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是指佛寺山门前二金刚。
哼哈二将是明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位护法神所创作、附会而成的两员神将。形象威武凶猛,一名郑伦,能鼻哼白气制敌;一名陈奇,能口哈黄气擒将。据《大宝积经》记载,哼哈二将手拿金刚杵(是一种十分坚固而又锋利的古代作战武器),本是保卫佛国的夜叉神。
千里眼和顺风耳:
千里眼与顺风耳,宋太平兴国七年(九八二年)湄洲岛西北方的桃花山有二位妖怪出没,近居民惊恐万分,这二名妖怪面貌凶恶目如铜铃,齿像短剑,身材高大,声如巨钟,来去飘风,去似闪电,就是后来妈祖娘娘,面前的将军。
千里眼、顺风耳原为西北方金精、水精。金精具有火眼,能见千里之外的事物;水精则听力灵敏,能听见千里外的声音,二位精怪经常出没西北为害民众,后来经妈祖出面收服二人,乃成为妈祖部将。
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看过《爱子情深》吗?里面那两个长的像牛头马面一样的家伙就是了,和哪吒他们打仗的时候一个“哼”一个“哈”,姜子牙和李靖说他们发出来的是代表“邪恶之声”,而李靖的三个儿子金吒、木吒、哪吒的“吒”代表的是“正义之声”,不过那只是起初,后来不也照样弃恶从善被封神了吗!
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推荐于2017-11-28 · 知道合伙人生活技巧行家
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关于哼哈二将
哼哈二将如何来的,不去研究了,总之这是两个自己完全没有主见、可是却拼命维护他们主子意见的活奴才。他们特别地类似于西游记中的本巴布、布巴本,是天才的一对现活宝。哼哈二将,一哼一哈憨态可掬地追随他们的主子,不亦乐乎地吹捧主子并彼此吹捧。
如果你以为,哼哈二将只是为了娱乐主子,那就完全错了。哼哈二将的生活态度是永远有理,不论是否真的有理无理。永远有理,在别人看来,是黑白颠倒,在他们自己看来也差不多。但是,哼哈二将就是要把白地说成是黑的、黑地说成是白的,他们问:难道不可以么?
既然辨别黑白,在他们看来是极不重要的事情,为什么还一定要黑白颠来倒去教诲天下呢?其实,哼哈二将并无意讨论黑白世界的道理。他们的意图仅仅是控制别人的意志包括别人的思想,如此这个世界他们就可以为所欲为,这才是他们的凶悍地与人为恶地争论的目的。
哼哈二将也不是毫无方术,他们的伎俩倒也别致,就是二盖一,当然基本上是谬误盖真理,盖的办法也简单,就是不着边际、不择手段、话也说、腚也露,目的只有一个,把人砸翻,只要没有人敢反对,它就是作奸犯科也是三个代表的典型、保持先进性的模范。
野蛮,本来是文明社会的对立面,可是文明社会往往被自己的对立面所统治。在文明的怀抱里面,凶蛮常常是优胜的因素。文明社会中文化本来承载着社会的伦理、世界的真理、人间的情理、做事的道理,可是被改头换面变成凶蛮的借口,文化就走向了反面。
哼哈二将的文化,伦理、真理、情理、道理,都可以变形,至于变成什么样子,随哼哈二将的口味而定。哼哈二将,会开怀、懂生活、讲情调、擅表演,信口开河的胡话可以长篇连播,这的确是真本事。只是哼哈二将的命根子,是互相帮腔,没了帮腔烘调,全不过是吐沫。
哼哈二将如何来的,不去研究了,总之这是两个自己完全没有主见、可是却拼命维护他们主子意见的活奴才。他们特别地类似于西游记中的本巴布、布巴本,是天才的一对现活宝。哼哈二将,一哼一哈憨态可掬地追随他们的主子,不亦乐乎地吹捧主子并彼此吹捧。
如果你以为,哼哈二将只是为了娱乐主子,那就完全错了。哼哈二将的生活态度是永远有理,不论是否真的有理无理。永远有理,在别人看来,是黑白颠倒,在他们自己看来也差不多。但是,哼哈二将就是要把白地说成是黑的、黑地说成是白的,他们问:难道不可以么?
既然辨别黑白,在他们看来是极不重要的事情,为什么还一定要黑白颠来倒去教诲天下呢?其实,哼哈二将并无意讨论黑白世界的道理。他们的意图仅仅是控制别人的意志包括别人的思想,如此这个世界他们就可以为所欲为,这才是他们的凶悍地与人为恶地争论的目的。
哼哈二将也不是毫无方术,他们的伎俩倒也别致,就是二盖一,当然基本上是谬误盖真理,盖的办法也简单,就是不着边际、不择手段、话也说、腚也露,目的只有一个,把人砸翻,只要没有人敢反对,它就是作奸犯科也是三个代表的典型、保持先进性的模范。
野蛮,本来是文明社会的对立面,可是文明社会往往被自己的对立面所统治。在文明的怀抱里面,凶蛮常常是优胜的因素。文明社会中文化本来承载着社会的伦理、世界的真理、人间的情理、做事的道理,可是被改头换面变成凶蛮的借口,文化就走向了反面。
哼哈二将的文化,伦理、真理、情理、道理,都可以变形,至于变成什么样子,随哼哈二将的口味而定。哼哈二将,会开怀、懂生活、讲情调、擅表演,信口开河的胡话可以长篇连播,这的确是真本事。只是哼哈二将的命根子,是互相帮腔,没了帮腔烘调,全不过是吐沫。
参考资料: http://www.ztdec.com/old/culture/fxwh/fxwc/sfsj/jghh.htm
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2005-09-02
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去看看封神演义
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