中国哲学
先为力胜
我们在谈论一个时代的气质的时候，是有很多种方法的。中国传统的方法，就是先吃透人。 那么谈论魏晋你要吃透谁？最简单的，你要吃透阮籍嘛。 那吃透阮籍要从哪些东西入手？阮籍写了什么。阮籍干了什么。 阮籍干的事情大家是很熟悉的。比如当官当个十几天解决了问题就跑路啊，比如天天在小媳妇脚底下喝的七荤八素啊，比如母丧伤心过度啊，比如穷途痛哭啊，是吧。 这些事情是正常的行为吗？不是的。那为什么要这么做？就是做给司马…
观风飘絮，听雨打萍。
在他之前，程朱理学盛行，而人心却越来越窄。王阳明开创的心学让人们开始更加关注个体本身。 在讲王阳明之前，我想先讲讲他的家族。 老王家有三大特色，智商高，脾气犟，吸引异人。 按照家谱记载，老王家起源自周灵王之子太子晋，而后一路传承，先后出过东晋司徒王导，北宋名臣王旦等一系列大人物，而后靖康之变，神州陆沉，老王家随之南下，就这么到了余姚。 浙江山水灵秀，足以供一家之安顿，但终究撑不住一国之偏安，南宋在杭…
中国经济2038（第四章）：世间万物之“道”（2）附-中国文化的起源与演变史。
静享此刻
上篇从几个不同的角度诠释了构建“认知框架”的重要性与意义，同时也概括了人类短短一生的普遍发展规律。字数虽多，但简单的来说！人活于世，光阴匆匆数十载。其主要烦恼，不过是被“生存”与“如何活得更有意义”反复困扰而已。 生存往往让人们在“社会”这台机器中，经常疲于奔命甚至不择手段！因为人和动物其实本就无异，都是出于本能的为了活着而活着。所谓的“人性”！不过就是人的生物本能而已，它本就没有善恶之别。在高…
此题目，加上 如何评价冯友兰？ - 知乎 (zhihu.com) ，两问一答。先说评价问题，从wiki精简出一些信息，大家各自体会。 冯友兰北大本科，哥伦比亚大学博士，师从杜威。做过清华大学哲学系主任、西南联大文学院院长。29岁写成《人生哲学》，作为中国高中教材之用；39岁完成《中国哲学史》，作为中国大学教材之用。 1934年出访苏联，回国做苏联见闻演讲触怒国民党。被捕后向国民党靠拢，不久即加入国民党，成为国民党五大代表。任…
春去秋来不知人生几多寒热，亲疏遇合漫历人间世态炎凉。树欲静而风不止啊。
方方做日记，而忠臣烈士怒。 这两件事性质是一样的。 孔子生活的时代，按照儒家传统思想来说，是一个“礼崩乐坏”的时代。 但是按照社会进步的思想来看，则是一个“制礼作乐”的时代。 用鸡汤文里常用的段子来说就是，消极的人看到只有半杯水，积极的人看到还有半杯水。 现实比段子要励志得多。 春秋战国时代是社会解放并且走向社会统一的伟大时代。 我们一般认为，周王朝的分封制导致了春秋战国时代的诸侯混战。 分封制导致天下…
老子可能发现了人类文明的演化危局。相较于儒、墨、法，老子的哲学观是最为深奥的。 我一般不把老子的哲学称之为道家，因为道家被后世扭曲得很彻底，基本不能反映老子思想的精髓。那么接下来，我们从对抗演化的角度来聊一下老子的哲学，也许这样，我们能看到一些比过去任何角度都更接近老子思想的本质。 无为而治孔子虽然曾问道于老子，但并不得其道，孔子曾把老子比喻为深不可测的龙：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾…
瞎说大实话星球驻地球大使。
清末的时候，有一头猪修成了神仙，特别神奇，能够说人话，还能写道家的书，能经得起市井闲人的六十问。 虽然成了仙，但是过惯了猪圈生活，认为这是大自在，什么事都不用操心，所以，一直在猪圈里生活，靠聊天卖艺赚点银两。平时，它有空总是和邻居聊天，嘲笑自己的主人，太过多事，总是搞什么革命，不懂得躺平享受生活。 后来，猪的主人革命被抓，很多朋友劝他避难，但是他选择了就义，在死牢的墙上写了一首诗——我自横刀向天笑…
老子早在两千多年前，就已经把中国哲学推进到了极致，当然，他也在某种意义上终结了中国哲学。 1、老子认为道即是人类思维对宇宙的可能建立的那个理想建模，宇宙指古往今来、万事万物。但是人类的语言不足以描述这个模型。 于是，形而上学走到了极致，也走向了终结。以至于中国几千年来，再也没有对形而上进行严肃讨论。 2、语言的最小单位是概念，概念无法被清晰定义，所以语言也不能精确表达。老子实际上是指出了形式逻辑的局…
北京大学 [图片] 01. 院校实力及现状 说起北大，多少有种谈及里程碑、讲述哲学发展史的感觉，它不仅是每个人心中的白月光，更是每个哲学人思想上的故乡。1912年，北大哲学系的前身“哲学门”正式建立，并于1914年起正式招生。这是中国最早的哲学系，它的成立标志着现代中国哲学学科的开端。 经过近百年的积累与发展，北大哲学系学科齐全，并于1995年成立国内第一个宗教学系。两系实行联体运作，合并招生，共同培养。北大哲学系学科齐全…
富贵不能淫，美色不能屈
没了。哲学两大部分，本体论与认识论，前者被黑格尔终结，后者被康德终结。后继者转向外延-人文社科哲学。人的内省能力非常有限，思维结构的底层无法在理性思维中被体验，因此康德剖析人类思维结构的工作几乎到了极限。黑格尔的辩证法是对康德认识论的极为有限的补充。 注：我发文以简要为本，因此可能表达粗略。因为没多少人愿意看一个无名小卒的长篇大论。我所说的终结，是指在人的能力范围之内，做完了能够做到的工作，并不是…
你以为你以为的就是你以为的？
无非是一种意识形态构建。 这四句话其实很好的回答了一个问题，即构建一个意识形态需要回答哪些问题？ 整个的四句话，回答了一个主客体划分的问题，即谁是主体，谁是客体？谁为谁做？做什么？ 构建一个意识形态，首先要回答，谁是这个意识形态的主体？基督教的主体是基督教徒，客体是异教徒，基督教徒要感化异教徒。为人民服务，主体是党，客体是人民，党为人民服务。 第一句话，回答了世界观的问题，如何看待自然界，这个世界是…
那些自认不受思想家影响的实干家，大多不过是一些过时思想的奴隶
因为这帮人都不读世界史。 1511年，葡萄牙人攻陷马六甲，正式入关大明。 1521年，葡萄牙人与大明爆发江屯岛海战，打到家门口的葡萄牙军队装备优势让明军震惊。 而1511年，王阳明是吏部高层领导。 1521年，王阳明是南京兵部尚书。 清剿土匪，镇压垃圾宁王都是小事，而作为“圣人”，要“立功立德立言”，要“为万世开太平” “圣人”王阳明对欧洲人入关东亚，侵蚀瓦解中国势力范围和贸易体系无动于衷，他的战略敏锐度缺失，是当时…
这个观点大概最出名的支持者就是黑格尔。 他认为，孔子的论语只不过是一些道德说教，古希腊有很多人做这件事，甚至还会做得更好；而道家只不过是一些具有辩证法雏形的思想。 他还说，如果不把这些人的著作翻译过来，还能更好的保存人们对他的崇敬。 然而我们去考察当时的哲学发展我们就知道，那时的哲学＝古典形而上学。 古典形而上学＝柏拉图主义=逻各斯中心主义。这么来看，中国有没有哲学？ 当然没有。 中国哲学没有经历过“…
你要有勇气做一个快乐的人.
把纯粹的行动当成祭品。最近在《薄伽梵歌》中看到的一个观点—— 采取不计成果的行动，把这纯粹的行动当成祭品……远离期待， 不去想着自己做的好与坏，也不去期待做这些能给自己带来什么。 只是把这纯粹的行动当成祭品。 专注在事情本身， 就更能体会到一种 「让时间和信息穿过你的快乐」—— 沉浸、专注、没有期待。 只是安静公平、如其所是地做事、待人、写作…… 不担心这一刻以外的任何结果、任何评价。 [图片] 这一点，在写作上特…
公众号：认知演化论
看过。大概通读过几百次了吧。解读过五次，每一次都把前一次推翻，用现在流行说法就是：频频打脸。 抄过五次，最初是在读高中时抄，反正上课也无聊。再就是大学快结束时抄了一遍，最近又开始抄第N遍，抄写是一件快乐的事，且能获得平静。 [图片] [图片] [图片] [图片] 。 。 。持续更新，抄完第81章，看能否有点长进 我看好多朋友已经在这个问题下把道德经通篇翻译了，虽然质量有待商榷，但有比没有强。我就做点补充吧： 《道德经》中最重要的10个概念，以…
我觉得有这么几个原因 第一个原因，当然是意识形态和政治制度的问题，但是这个问题也可大可小，毕竟康德、黑格尔、乃至于启蒙运动时期，那些思想家也不是处于宽松的状态下进行思考的，他们仍然是建立起了恢弘的哲学体系。 第二个原因，就是缺乏积累。在这里，有一种观点甚嚣尘上，他们认为，因为中国搞哲学的那些人，仅仅是阅读经典著作，而不是去真正思考哲学问题，所以他们路子就走错了，因此中国出不了哲学家。比如说， [图片] 我觉…