• 先明确一点，尼山学堂隶属于儒学高等研究院，但是儒学高等研究院并不完全等于大陆新儒家（有老师是孔门发烧友，但是更多老师似乎对这个没多少兴趣）。尼山学堂主要培养的能力偏重文献学方向，文史哲各方面的课相对均衡。所以致力于儒学复兴或者伤春悲秋矫情做作文艺小青年们请慎重。
• 明确第二点，文史哲的研究不是吟诗作对（当然学堂里也有很多擅长此项的）。尼山是学术导向，背得出来某朝某代世系并不等于会做研究，读过四书不代表就适合尼山。
• 明确第三点，只冲着自习室、空调、免费课本and保研率来，可能会后悔，毕竟我校一开心就告诉尔等要用五分制了，保不准某天一开心再告诉尔等不给教室用了。

好了可以进入正题了。

一、基本介绍

尼山挂靠在研究生院儒学高等研究院下面，每一届只有26个人左右（甚至更少），男女基本均衡，班内CP常年稳定的一般在一对左右，班外不计。教室有三个，一般在1917的都是大三。班主任兼大家长是长江学者杜泽逊老师，驻扎在我校某极难寻找的角落校经处，导员一名，教务员一名。总的来说，尼山由于人少，并没有办法和其他大院“争雄”。

好处是老师对每个学生的关怀多一点，没有发展分和各种强制性活动。

坏处是自己的活动几乎没有，存在感低。举例说明：

1每次山大各类官方公众号盘点学院某某，都不会有我们！都不会有我们！都不会有我们！

2学堂的小旗在毕业典礼上都靠手拿，人太少，没处挂，也没竹竿子挥==

3学堂的口号基本靠大家在毕业典礼上随机发挥

4据说参加辩论赛等了三年才凑够人

二、课程方面

五经的导读都有，并且是重头戏。但显然不能在课上带着你全读完，无非是教一个方法。此外，文学简史、史学简史、哲学简史都有，选修课里也有一些不错的课，不过文学类的课程很多偏重版本方面。如果不来尼山，旁听也不错。推荐几门课：

三礼（三门课分三个学期开）、文字学、西方汉学导读、康德导读、出土文献导读、词曲选读、佛教典籍导读

尼山课程中较为不利的一点是西方相关的课开设的实在太少，即使是作为选修课，可供选择的余地也很小。

其二是对语言的重视不够，不管是英语还是小语种，在保研夏令营的时候相信很多人都知道语言的威力，国内其他的国学班对于语言还是相当重视的。

由于尼山是跟随研究生院的，所以蹭儒高研究生的课也很容易，杜老师、刘老师、何老师等等，到处蹭课也是一大乐趣。

最后给个忠告，不论是进入尼山后选课还是有意向进入的：

【只看课程名称看不出名堂，看看授课的老师致力于哪方面研究才会知道这门课会怎么开】

三、专业相关

在尼山并不只是课业，课外还会有一些老师的项目需要学生们帮忙，报酬看项目和老师。大多是校对工作，具体信息参加官网：

最后会有实习证明。事实上校对虽然看似枯燥无聊，还是能学到很多东西的，比如校对著作，校对过程中基本也会阅读一遍，有时需要查阅各类资料出处，也能训练你动手动脚找东西的能力。

【校对项目大多非强制参加】

尼山每学年都会有一次学术论文答辩，大概在四月份。很多学校都会有这样的制度，也方便学生日后参加各类活动，最重要的是培养学生的学术写作，三年下来基本上都能写个差不多的论文，不会特别离谱。对于日后发表论文加分，大概也是裨益多多。

此外，还会有游学。目前已经有曲阜、泰山、西安、重庆、北京这几条线路，主要是跟着杜老师探访古迹，也会听一些教授讲课，而且还可以放飞自我。

深情赞颂一下这项制度并放上几张图：

最后回到正题：

题主问“纯粹致力于国学研究的自由学府”……我只能说，不要把尼山想成圣地。

读书随处净土，闭门即是深山。

要考虑的是这里的课程是否适合自己，读书是自己的事，外界的影响虽然有，但是究竟大到何种程度，视乎自己。尼山即使是文献学导向，也走出来了许多跟文献学八竿子打不着的人，有的都不搞古代了。说到底尼山和其他学院一样，只不过是一盆泥土，长出来什么样的花还是要看自己的修为。

即使是来了尼山，课程再繁重，也并不阻碍你多姿多彩的活着。

———来自尼山的某位“异端”