“破鞋”这个词并不是建国以后才有的，在明代即指代暗娼，抑或与夫君之外发生混乱关系的女子。

清初烟霞散人《钟馗斩鬼传》：

原来这庵中住持，就是色中饿鬼。若论他的本领，到也会钻狗道、跳墙头，嫖得娼妇，耍得破鞋。正所谓舟车并至，水旱兼行，不分前后，不论南北者也。

为何会这样形容呢？

学者们对此也有争论，但多数是倾向于这种观点——破鞋是别人穿过的鞋，搞来穿上，以足形容阳根，以鞋形容女阴。

这个解释是令人信服的，李军《俗语词“破鞋”考辨》中，举了“破罐子”“破大碗”的例子，这些词汇，其实都是民间对“别人用大的或用烂的，你拿来用”这种行为的讽刺，本质上和骂“万屌攮的”是一样的。

“破罐子”“破大碗”“破鞋”，与现如今所说的“公交车”，性质也是一样的。不过，我们还应在古代人民日常生活中寻找以“破鞋”称谓不检点的一事的根源，不能觉得是就是。

好吧。

古代穷人是很常见的，穷到什么都卖，锅碗瓢盆都能变卖，破鞋破袜子也能卖个二三十文钱。《红楼复梦》中提到过一嘴：

不要说别的，连孩子们的破鞋烂袜，也卖三十二十的沾个嘴儿。

当然，也有捡的。

破意味着被人穿过，最终让别的“脚”进去，则意味着“不贞”，这就是“破鞋”一词的根底。比起“破罐子”“破大碗”“破货”，“破鞋”一词直观而又贴切，也就在民间沿用下来了。尤以到了建国以后，批斗大会上常用。

以前是男权社会，单方面要求女子从一而终。现在不行了，于是对应着女人的“破鞋”，就有男人的“种马”“种猪”的称呼。这种骂法，除了形容男人乱洒种以外，还兼骂着他是“牲口”。这骂法，骂固定某人是没毛病的，但是天天在网上对着全体异性“公交（女）”“种猪（男）”地骂，就是有问题的。

除了向全世界证明你被绿得很惨也无可奈何，还能证明什么？