孔子：为何不迁怒、不贰过是好学？
哀公问：“弟子孰为好学？”
孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
鲁哀公是鲁国历史上很不幸的一位君主，当政时权力旁落。而他本人才具不足，有心无力，最后客死他乡，故谥号“哀”。据说公元前481年，鲁哀公西巡，射伤了一只麒麟，带回来后麒麟死掉了。孔子听说这件事，伤心落泪。而孔子最喜爱的徒弟颜回，也在这一年去世，只有三十二岁。孔子因此在这一年就停止了《春秋》的写作。
所以，鲁哀公询问什么是好学，估计孔子是想起来爱徒颜回，就用颜回的故事来委婉地劝谏哀公。
整个句子翻译出来是：
哀公问孔子：“您的弟子中谁比较好学呢？”
孔子回答说：“颜回算是好学的吧。不迁怒于他人，同样的错误也不犯第二回。不过他比较短命过世了。其他就没有什么好学的徒弟了。”
注意：孔子对颜回的评价简直太高了！孔门弟子三千，贤者七十二人，这些学生都是一时的人杰。比如曾参、子路、子夏、冉雍等。
别人不讲，孔子曾经评价冉雍是可以做君王的。这么优秀的人物，在好学这一点上，竟然都赶不上颜回。
颜回的好学如何体现呢？
两点：
第一，不迁怒；
第二，不贰过。
一、不迁怒，是有定力
不迁怒为何是好学呢？
这是因为，当人愤怒时，你或者把怒火发泄出去，或者是自己慢慢消解掉。但是处在社会中，我们的愤怒，许多是发泄不出去的。原因在于：大多造成我们愤怒的事物比我们强大。那么为了逻辑自洽，很多人会选择迁怒——就是转移对象发泄。
转移到什么对象上呢？转移到远远低于自己实力的人或事物上。因为这样比较安全。
比如一个人在单位被老板骂，回家会恶言恶语对待妻子和孩子，会打骂宠物，会摔盆打碗。妻子孩子、宠物以及盆儿和碗儿，就是他迁怒的对象。
这是一个常见的心理反应。但颜回，就能超越这个自然反射逻辑，不去用弱小的人和事作为情绪出口。
不迁怒的背后，是一种强大的心理定力。
这样就能够准确抓住事物的本质，不产生精力浪费和次生灾难！这个好学，学的不是具体的知识，而是习得稳定的心性。
心性是人生的底层逻辑。这个学好了，学什么都可以学透；而且不仅学得好，更能用得好！
二、不贰过，是有恒心
同样的错误不犯第二回，这是一种什么样的状态呢？
人这一辈子，能犯的错误的种类并不多，数来数去，不会超过几十种。如果你从青年时期就立志不贰过，不会超过一年，你能犯的错就全部犯完了，人生剩下绝大多数的时间就没有错误可犯了。
改正错误的难，在于许多错误是直达我们内心的贪婪、恐惧和懒惰这些本能的。对抗本能，不仅反人性，还反生物性，难度可想而知。
但颜回就做到了不贰过。这样一分析，是不是觉得颜回超级牛？
永远管住自己那跃跃欲试的错误念头，这是一种恒心。
定力，是不去做；恒心，是永远不去做。这两者，都是绝不向自己妥协的精神力量。
所以，好学首先是性情之学，要学会管得住自己！
有了强大的心性，就像有了肥沃的土地，什么样知识的种子，都可以茁壮成长了。
最后再强调一遍：好学者，不迁怒、不贰过。
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