本
·
阿格尔，
加拿大哲学家。
是
“
生态学的马克思主义
”
的著名代表人物，
他在其代
表作
《西方马克思主义概念》
一书中，
不仅提出了他的生态学的马克思主义理论
观点，
而且对西方马克思主义诸流派的理论得失也作了较精彩的评述，
这些评述
对我国的西方马克思主义研究有启发和借鉴意义。
一
本
·
阿格尔对西方马克思主义的研究和评论建立在他对马克思主义的理解的
基础上。他认为，马克思的理论主要包括三部分：
1
、
异化理论和人的解放观；
2
、
资本主义社会制度及其内在矛盾发展规律的理论；
3
、使内在矛盾的逻辑向
经验方面发展的危机理论模式。
只有把异化理论、内在矛盾理论和危机模式这
三者结合起来的时候，
马克思的理论才是完整的。
这三个方面体现了马克思在不
同层次上对人类历史中的各种因素的思考：
异化理论侧重于从哲学层面思考人类
历史发展中的主观因素；
内在矛盾理论侧重于经济学层面揭示人类历史发展的客
观的、
结构性矛盾；
危机模式则在经验层面思考了社会主义胜利的可能性。
因此
马克思认为，
社会变革既是结构性动力的结果，
又是目的性动力的结果。
也就是
说，
马克思并没有认为内在矛盾的成熟将不可避免地导致资本主义的最后崩溃和
社会主义的出现，它还需要革命的工人阶级认识到这些危机并采取行动。
“
如果
异化的人们不起来克服屈从和统治的社会关系，
就不会有革命。
但是，
如果人们
不从理论结构上
（这个理论结构为人类指明如何通过认识资本主义的内在矛盾并
据以行动去争取社会主义的变革）说明他们的异化所在，也同样不会有革命。
”
（注：本
·
阿格尔：《西方马克思主义概论》，中国人民大学出版社
1991
年版，
第
12
页）因此，
“
没有危机和崩溃的模式，阶级意识和阶级斗争的形成没有基
础，
…
没有阶级意识的革命活动，
要超越资本主义机制的干扰而建立实质上完全
不同的社会主义的关系也是不可能的。
”
（注：本
·
阿格尔：《西方马克思主义概
论》，中国人民大学出版社
1991
年版，第
12
页）本
·
阿格尔认为，
这鲜明地
体现了马克思的
“
理论和实践相统一
”
的辩证法。
根据这一方法，本
·
阿格尔对西方马克思主义理论进行了评述。他把欧美、
日本等发达资本主义国家的马克思主义统称为西方马克思主义。
他认为，
西方马
克思主义的总特征在于：
他们不是夸大马克思的决定论倾向就是夸大唯意志论倾
向，导致其理论发展呈现出在决定论和意志论两方面不断变换的历史变迁模式。
当资本主义制度被危机和群众骚动困扰的时候，
决定论的观点通常会流行；
当资
本主义相对摆脱危机困境，
产生高度繁荣，
控制了通货膨胀及失业的时候，
人们
就会接受意志论的观点。因此，
“
西方马克思主义的历史是一部危机触发革命的
决定论与政治和谐及阶级和谐时期形成的社会主义变革的悲观论之间不断交替
的历史。
”
（注：
本
·
阿格尔：
《西方马克思主义概论》
，
中国人民大学出版社
1991
年版，第
15
页）造成这一结果的根本原因是西方马克思主义者未能理解马克思
的
“
理论和实践相统一
”
的辩证法。
本
·
阿格尔进一步评析了西方马克思主义的几个
发展阶段。
本
·
阿格尔指出：
第二国际
“
科学的
”
马克思主义把马克思主义理解成象牛顿万
有引力一样的科学，
他们认为资本主义的危机不可避免地造成社会主义革命，
因
而不必去设计什么阶级激进主义的形式和寻找这种激进主义的力量。
这种对马克
思主义的经济决定论、机械决定论的理解主要是
“
未能区分逻辑上和分析意义上
的马克思主义的理论。
”
（注：本
·
阿格尔：《西方马克思主义概论》，中国人民