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本期问题意识：
为何人很喜欢大谈道理并屈从于道理表述。这是个认识论问题，还是就是语言本身的问题，我们可以摆脱谈论道理吗？如果不可以，对待道理的何种态度是我们应该持有的态度呢？究其根本，我们该如何更好的言谈...

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本期问题意识：
为何人很喜欢大谈道理并屈从于道理表述。这是个认识论问题，还是就是语言本身的问题，我们可以摆脱谈论道理吗？如果不可以，对待道理的何种态度是我们应该持有的态度呢？究其根本，我们该如何更好的言谈？

到现在，我们明白了我们对于概念的使用，不指向物，没有明确边界，也无法穷举其“命题”。逻辑性的探究是一种令我们感到好玩的游戏，这是哲学病的“病根”。
那么这个病根是何形式？也许我们还未被说服，逻辑性的清晰与纯粹难道不是一种极其强有力的言说方式吗？维特根斯坦在这部分深入探讨我们的思想和我们对“本质”的理解。
语言就是在自然中光脚穿行，而非穿着跑鞋在塑胶的跑道上。

1 熟视无睹的错误
维特根斯坦继续揭示语言本身的错误。与动物的信号语言不同，人的符号语言天然的具有分析、拆解的特征。这样的分析拆解扩展出语言表述的“隐藏性”，被我们误解为语言的“本质”，这是一种新的伪赫尔墨斯主义。

S1：语言的现象学还原
90节：语言的现象学还原
91节：语言本身具有“可分析性”
92节：分析挖掘隐藏的本质
93节：伪赫尔墨斯主义的语言版本
94节：形式的“崇高”
95节：语言形式中的本质，与实际世界是不同的
96节：维特根斯坦的“物自体”