佛教距今已有两千五百多年的发展史，是世界三大宗教之一。中国古往今来，佛教有着举足轻重的地位，老百姓的衣食住行离不开佛寺，烧香拜佛是人们信仰的一种体现。

就在前几天，色空艺术拜访唐山龙泉寺，一行人暂且离开了北京的繁华，去到了与世无扰无争的佛寺。

唐山龙泉寺始建于唐贞观年间，相传唐太宗李世民东征时曾在此驻兵，时有巨龙腾起于东方，直没太宗大帐，俄而太宗出帐，众将士山呼伏地而拜，李世民遂下旨修建大唐龙泉寺。

龙泉寺为大将军尉迟恭监修，至今已有1300多年历史，曾是北方地区一处重要的佛教活动场所。

曾为北方丛林胜地的龙泉寺，近世屡遭劫难，后毁于唐山大地震。现仅存一株建寺之初所植古柏，见证千古沧桑之变。

2010年，原中国佛教协会副会长禅门泰斗上净下慧长老驻锡南湖开始主持重建大唐龙泉寺。

龙泉寺位于南湖生态城核心景区，占地约21公顷，为五进式唐式格局，分为主入口、山门前广场和主体院落三部分，从南至北主要由山门、天王殿、观音殿、大雄宝殿、藏经阁等29栋主体建筑组成，伽蓝气象，古朴端严，正大宏阔，是一座承继了传统佛教文化的都市丛林。

当色空的一行人看到唐山龙泉寺重建几年后的模样，站在这片曾香火鼎盛，百姓来往；而后几经沧桑，毁于唐山大地震的的佛寺，这是一种有忧有喜的滋味。

虽看如今，没了络绎不绝的参拜之人，但相信来龙泉寺的人都怀有一颗崇敬之心，真诚向佛祖祈祷。

那是小编眼中几千年来的历史变迁后的映像，相看龙泉寺，我还是太过年轻渺小，那是对它的敬仰。而今，地震后，它和我们一样，朝气蓬勃，蒸蒸日上，那是对它的信心。

色空为了龙泉寺之行，特意排练了几个传统文化的曲子，展现在龙泉寺。为它悠久的历史，为它饱经沧桑而屹然挺立，为它给所有苍生的祷告。

在龙泉寺，明拂师父与色空艺术的沈普芳先生带领下的使者，以及唐山艺术团的使者们共同完成一首接一首曲子。色空的空灵与悠扬，萦绕在龙泉寺的上空。

随着夕阳西下，落日照着龙泉寺的鼓楼，这里的天地多了一抹红，红得那般的醉人。随即，明拂师父的禅音和色空醇厚的音色融合在了一起，和谐、生韵。

唐山色空艺术团，最小的孩子是和明拂师父坐一块的小男孩，他只有9岁。小男孩鼓色空时，一举手一表情，好似自己享受其中。

在活泼好动的年纪，小男孩多了一些“稳”，不是早熟，好似是由于心性的宁静，也许是来自色空......他算得上一个年纪较小的优秀色空使者，他的快乐感染着身边的人。

接见色空艺术团的还有定禅师父，他主修“唯识”，也许我们有机会听到定禅师父的讲授。

唯识，大乘佛教瑜伽行派重要术语之一。

世界一切现象都是心识所变现，心外无独立的客观存在。

亦称“唯识无境”。

这种观点认为有情的“识”可分为八种：

前五识,谓能了别外界对象的眼、耳、鼻、舌、身等识;

第六识，谓有想象、思考等统觉作用的意识；

第七识，谓作为潜在的自我意识的末那识；

第八识，谓作为前七识的根本及核心的阿赖耶识。

定禅师父和明拂师父，听着色空的声音，甚是称赞。空韵的声音，宫商角徵羽的调式，他们听到了一种属于佛寺的声音，还有那色空钵的形状。

色空乃如一件法器，将心灵的繁杂去除；奏一曲色空，心安常态！

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