奴隶?

粼波

来自: 粼波(“我自身成为我辛勤耕耘的田地”) 清道夫
2010-04-07 19:39:43

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  • C2

    C2 (2C) 组长 2010-04-07 23:53:20

    奴隸這個詞當然是社會的產物。當奴隸這種身份出現在現實社會中之后,他就代表了某個階層,身份,屬性,范圍。這所有一切都演化成符號被人使用。 許多人的內心確實保持了奴性,被馴服,被駕馭,被鞭打就是他們最大的幸福。他們需要的只是有點口糧。————在中國以及全世界。

  • 粼波

    粼波 (“我自身成为我辛勤耕耘的田地”) 清道夫 楼主 2010-04-07 23:57:38

    所以人类社会是一个不断消灭奴隶的过程?我指的是不断震醒他们,因为奴性不是人的本性!

  • C2

    C2 (2C) 组长 2010-04-07 23:58:37

    奴性是人的本性。

  • wymon27

    wymon27 (衣锦夜行。) 2010-04-08 00:02:59

    to 凝沙 (人性!) “所以人类社会是一个不断消灭奴隶的过程?我指的是不断震醒他们,因为奴性不是人的本性!” 在我看来,人类社会更像是一个不断寻找新奴隶的过程......

  • 粼波

    粼波 (“我自身成为我辛勤耕耘的田地”) 清道夫 楼主 2010-04-08 00:20:40

    奴性是人的本性。 ============= 还没想通,无法接受!难道人的一生是一个不断去奴性的过程?

  • 粼波

    粼波 (“我自身成为我辛勤耕耘的田地”) 清道夫 楼主 2010-04-08 00:24:25

    奴隸這個詞當然是社會的產物。 奴性是人的本性。 ============== 不通啊!

  • 粼波

    粼波 (“我自身成为我辛勤耕耘的田地”) 清道夫 楼主 2010-04-08 00:29:41

    说实话,我现在受了卢梭某方面很大的影响。比如我试图在分清自然人和社会人,我们总是拿社会人的标准来说人的本性,人的本性应该是自然人所具有的吧?

  • Kidd

    Kidd 2010-04-08 02:27:01

    哪个时代存在自然人呢?自然人只是一个相对社会人的概念罢了。也许还能用作称呼我们通常认为的精神病患者,他们和社会人这个概念比较相对。精神病患者有个特点,他们个体之间世界观差异是极大的。

  • C2

    C2 (2C) 组长 2010-04-08 02:47:58

    奴隸這個詞當然是社會的產物。 奴性是人的本性。 ============== 不通啊! ================== ?汽車和速度有什么通不通啊?又是雞同鴨比。

  • C2

    C2 (2C) 组长 2010-04-08 15:35:29

    2010-04-08 00:20:40 凝沙 (人性!) 奴性是人的本性。 ============= 还没想通,无法接受!难道人的一生是一个不断去奴性的过程? ======================================================= 奴性是人的本性和你的問題有關聯嗎?如果奴性是人的本性,那么人生就是一個不斷去奴性的過程嗎?這樣的因果很成問題啊。你經常提一些讓我丈二的問題,我被你打蒙了。 事實是,人們在不斷培育自己的奴性使之茁壯成長。

  • 粼波

    粼波 (“我自身成为我辛勤耕耘的田地”) 清道夫 楼主 2010-04-08 18:38:11

    你經常提一些讓我丈二的問題,我被你打蒙了。 ============== 呵呵 那您老人家就捡不让你“丈二”的回答吧,我对自己也么办法。。。只有问出来的时候才知道思维的问题在哪呀,请多多包涵!

  • [已注销]

    [已注销] 2010-04-08 18:39:48

    [内容不可见]

  • [已注销]

    [已注销] 2010-04-08 18:40:06

    [内容不可见]

  • 卡嘉

    卡嘉 (你值得爱,你不需要为此做些什么) 2010-04-08 19:08:46

    許多人的內心確實保持了奴性,被馴服,被駕馭,被鞭打就是他們最大的幸福。他們需要的只是有點口糧。 ———— 您这两句话互相矛盾。 一个只需要口粮的人,也许不在乎尊严,但是不代表会享受无尊严。 如果被驯服是幸福,那也是一种心理需要,就不能说“需要的只是有点口粮”了。

  • 粼波

    粼波 (“我自身成为我辛勤耕耘的田地”) 清道夫 楼主 2010-04-08 23:24:39

    如果奴性是人的本性,那么人生就是一個不斷去奴性的過程嗎?這樣的因果很成問題啊。 =============== 你说奴性是人的本性,我直接的反应就是人生应该不断的去奴性,一如人对懒惰的不断克服,人生不就是不断克服超越自我的过程吗?因果性没有想过

  • C2

    C2 (2C) 组长 2010-04-08 23:44:08

    許多人的內心確實保持了奴性,被馴服,被駕馭,被鞭打就是他們最大的幸福。他們需要的只是有點口糧。 ———— 您这两句话互相矛盾。 一个只需要口粮的人,也许不在乎尊严,但是不代表会享受无尊严。 如果被驯服是幸福,那也是一种心理需要,就不能说“需要的只是有点口粮”了。 ================================== 被馴服了就是為了有口糧,這就是奴性。矛盾在哪兒,又是雞同鴨比。 另外,尊嚴是什么?對具有奴性的人來說,被馴服,被駕馭就是有尊嚴,比如我看到的許多XX教的信徒們。他們在神的光芒下不可一世。

  • 继续沉睡

    继续沉睡 (于内心最深之处体会最真切之力量) 2010-04-09 01:02:55

    比方说?

  • 卡嘉

    卡嘉 (你值得爱,你不需要为此做些什么) 2010-04-09 01:35:33

    被馴服了就是為了有口糧,這就是奴性。矛盾在哪兒,又是雞同鴨比。 ———— 当然有矛盾。我也只需要点口粮,但是我既不需要被驯服也不需要不被驯服——我对此问题只有漠然。 这就类似于面对强奸犯,你确实需要保存自己的生命,但是并不代表你需要享受这个过程。 需要口粮和需要保命,本身只是生存的基本需要,跟奴性没关。 對具有奴性的人來說,被馴服,被駕馭就是有尊嚴,比如我看到的許多XX教的信徒們。他們在神的光芒下不可`一世。 ———— 在我看来,他们的世界里根本不存在神这种独立于他们自身之外的东西。神只是他们头脑中的一个概念。那些不可一世的基础,全是他们自己想出来的。 若是有人真能被神驯服,前提是神需要真的存在吧?这就够牛的。

  • C2

    C2 (2C) 组长 2010-04-09 12:54:58

    当然有矛盾。我也只需要点口粮,但是我既不需要被驯服也不需要不被驯服——我对此问题只有漠然。 这就类似于面对强奸犯,你确实需要保存自己的生命,但是并不代表你需要享受这个过程。 需要口粮和需要保命,本身只是生存的基本需要,跟奴性没关。 ============================= 你沒有明白我在說什么。關于口糧只是那些具有奴性者最基本的要求,他們還要求什么?被馴服,被調教,被指導。漠然是一種態度嗎?這種態度也許就是被調教和被馴服的結果。 我這里的所謂需要口糧和生存欲望是兩回事。他們不僅是要填飽肚子,他們還需要某種歸屬感,以便可以一直有一種期待,一種嗷嗷待哺的期待,————多么享受的墮落啊! 在我看来,他们的世界里根本不存在神这种独立于他们自身之外的东西。神只是他们头脑中的一个概念。那些不可一世的基础,全是他们自己想出来的。 若是有人真能被神驯服,前提是神需要真的存在吧?这就够牛的。 =========================== 呵呵,神夠牛就在于他從不現身。那些只能當面說教者都無法擺脫狗的特性。我不得不說,你太低估神了。遍地都是他的代言人,爪牙,犬儒這還不夠嗎?另外,你也誤解XX教了。除非你是他們大腦中的一只有智商的蟲子,你才可能知道,神究竟是他們頭腦中的一個概念還是別的什么。概念的使用就是被馴服的最佳證明。

  • 卡嘉

    卡嘉 (你值得爱,你不需要为此做些什么) 2010-04-09 13:07:36

    他們不僅是要填飽肚子,他們還需要某種歸屬感,以便可以一直有一種期待,一種嗷嗷待哺的期待,————多么享受的墮落啊! 他們需要的只是有點口糧。 ———— 我说的就是这两句话之间的矛盾。这问题总算扯清楚了。

  • MARK

    MARK (live on help) 2010-04-09 13:37:26

    我见过的生物里头,人的奴性最强,越是理智的物种,就越是展现出强烈的奴性和奴役他人的本性,因为人性是冲突的,奴役抑制人的独立性,奴役他人使人的优越性膨胀。我一个舅爷在我爹出生那会儿是个老实巴交的农民,种的粮全给了公社,饿着肚子觉得很不错,大家都一样,现在他开了煤矿企业,趾高气昂对着下属指指点点对着工人骂骂咧咧。人性的可塑性极强,所以简单地定义还是太粗线条了。

  • C2

    C2 (2C) 组长 2010-04-09 13:48:47

    我说的就是这两句话之间的矛盾。这问题总算扯清楚了。 --------------------------- 真的清楚了?我有點糊涂了/呵呵。

  • 卡嘉

    卡嘉 (你值得爱,你不需要为此做些什么) 2010-04-09 15:35:27

    就是说,有些人只想吃饱,受奴役可以忍着,但是如果能自由肯定会更好一些。而有些人,为了吃饱而受奴役,还把奴役当享受了。这两种人应该是不一样的。

  • wymon27

    wymon27 (衣锦夜行。) 2010-04-09 20:49:24

    组长那句话确实矛盾了。 “許多人的內心確實保持了奴性,被馴服,被駕馭,被鞭打就是他們最大的幸福。他們需要的只是有點口糧。” 这句话有两个解释(在我看来): 1 “口粮”=“被馴服,被駕馭,被鞭打” 2 “口粮”是生理需要,“被馴服,被駕馭,被鞭打”是心理需要,“他們需要的只是有點口糧”说明“他们”只需要生理需要。那么如果心理需要不被需要,那么为什么称之为心理需要? 所以组长说话矛盾了啊...当然我想组长想表达的不是这个意思

  • C2

    C2 (2C) 组长 2010-04-09 23:11:28

    就是说,有些人只想吃饱,受奴役可以忍着,但是如果能自由肯定会更好一些。而有些人,为了吃饱而受奴役,还把奴役当享受了。这两种人应该是不一样的。 =============================== 不是的,我不是這個意思。你知不知道,這世界絕大多數人都在勞作,他們也都有勞動產品,如果是在人類社會的初級階段是直接以物易物的。但是,人類卻心甘情愿地將自己的勞動所得交給了某位“主子”,由這位“主子”來進行重新分配。他們只是得到其中的一小部分,并且,他們為此感到不亦樂乎。我們顯存的社會制度的由來,甚至被認為最先進的社會制度中都存在這樣的本質。 我其實想談的不是個人,而是存在于我們內心的普遍的奴性。當然,這種東西因人而異,有人多些,有人少些,絕對沒有的人是不存在的。

  • C2

    C2 (2C) 组长 2010-04-09 23:13:14

    2 “口粮”是生理需要,“被馴服,被駕馭,被鞭打”是心理需要,“他們需要的只是有點口糧”说明“他们”只需要生理需要。那么如果心理需要不被需要,那么为什么称之为心理需要? ============================= 這種誤會是可以理解的,我的惰性比較強,有時候會簡化文字,造成誤會多多包涵。

  • 小红袍

    小红袍 2010-04-10 16:41:47

    有人的地方就有杀戮。杀戮产生权利,权利创造体制。体制分不同层次,人在体制下自然衍生出所谓三六九等,不同人等在不同层次扮演不同角色。有奴役者,有被奴役者。换言之,奴隶这个产物从未消失过。因为文明社会从未来到过。

  • 粼波

    粼波 (“我自身成为我辛勤耕耘的田地”) 清道夫 楼主 2010-04-10 17:25:00

    你知不知道,這世界絕大多數人都在勞作,他們也都有勞動產品,如果是在人類社會的初級階段是直接以物易物的。但是,人類卻心甘情愿地將自己的勞動所得交給了某位“主子”,由這位“主子”來進行重新分配。他們只是得到其中的一小部分,并且,他們為此感到不亦樂乎。我們顯存的社會制度的由來,甚至被認為最先進的社會制度中都存在這樣的本質。 ============================= 是啊,这就是社会或者国家的起源,就像我们的义务教育,可能我们每个人给国家交了十万,国家最后一人免除一百,我们还感动的痛哭流涕! 我其實想談的不是個人,而是存在于我們內心的普遍的奴性。當然,這種東西因人而異,有人多些,有人少些,絕對沒有的人是不存在的。 ================= 那你说,鲁滨逊有奴性么?

  • 粼波

    粼波 (“我自身成为我辛勤耕耘的田地”) 清道夫 楼主 2010-04-10 18:15:05

    to 二叔 我对你说的奴性存有异议,当然你可以把奴性再具体化下。或许我也误解你了。 如果按你说的人们愿意把自己的劳动所得交给主子的这种心理来看,我觉得这是制度异化的结果,人们一开始可能是为了方便,比如你家鸡下了蛋,我家种了蔬菜,我们交换了于人于己都方便啊,何乐而不为? 人类必须过联合的生活,因为大自然有很多危险,而且人类在幼年比起动物来要弱小的多,一个人要成熟的时间比起动物来也要长。 还有啊,你认为人类社会制度怎么来的?

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