克己复礼

[kè jǐ fù lǐ]
汉语成语
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克己复礼(拼音:kè jǐ fù lǐ)是一则成语,成语有关典故最早出自于《论语·颜渊》。 [1]
“克己复礼”指克制自己的私欲,使言行举止合乎礼节;在句子中可充当谓语、定语。 [1]
中文名
克己复礼
拼    音
kè jǐ fù lǐ
近义词
严于律己
注音字母
ㄎㄜˋ ㄐㄧˇ ㄈㄨˋ ㄌㄧˇ
成语出处
《论语·颜渊》
语法结构
联合式
语法属性
作谓语、定语

成语出处

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颜渊问仁。子曰:局探“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而汗府漏少由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目和尝几。”子察项订曰:“堡谅非礼勿视,非礼勿炒主胶听,非礼勿言,非乃只背礼勿动。”颜渊曰:“回虽背旬户不敏,请事斯语矣。”(《论语·颜渊》) [2]

成语故事

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孔子带学生周游列国,推行自己的政治主张,却一直未能得到施展的机会,穷困潦倒之际,被困于陈、蔡的山野之中,连续困了七天,没有食物可以吃。弟子们饿了好几天,个个面黄肌瘦,心中充满忧虑。而孔子依然每天不断地学习,没有丝毫的埋怨与担忧。 [4]
子贡费了九牛二虎之力,突破重围,好不容易才买来一袋米,希望给大家解解饥。颜回和子路赶紧在靠墙的地方生火做饭。饭快熟的时候,恰巧屋上有团黑灰掉落在饭上,颜回觉得扔掉沾灰的饭可惜,就夹起来吃掉了。子贡和子路去井边打水,子贡一回头,正好看见颜回在用手抓饭吃。子贡当即很生气,认为颜回偷饭吃的行为有辱君子的操守,但他没有上前质问颜回,而是去问孔子:“仁德清廉的人,也会因穷困而改变气节吗?”孔子说:“如果因穷困就改变气节,那怎么还能算仁德清廉呢?”子贡便将看见颜回偷饭的事告诉了孔子。 [4]
孔子听后并没有感到惊讶,说:“我相信颜回的人品,我认识他也不是一天两天了,虽然你这么说,但我还是不能因为这一件事就怀疑他,可能其中有什么缘故。你等一下,我来问问他。” [4]
于是孔子把颜回叫过来,对他说:“我前几天夜里梦见了先人,这大概是神在启发佑助我。你把做好的饭端进来,我要祭奠一下先人。”颜回惶恐地对孔子说:“老师,刚才有团黑灰掉到锅里,留在饭里不干净,丢掉又可惜,我就把它吃了,用吃过的饭来祭祀先人,是不恭敬的。”孔子说:“原来如此,那就算了,我们一起去吃饭吧。”等颜回离开后,孔子望了一眼子贡,说:“颜回是什么样的人,你已经明白了吧?” [4]

成语寓意

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礼,使道德变得可以操作,可以践行,也使仁的内在品质有了评判的外在依据。礼的本质是仁爱。如果人们都能够依礼行事、非礼不行,那么人们就会在不知不觉中提升自己的人格,从而成为一个“仁者”。 [4]

成语运用

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  • 成文用法
“克己复礼”在句子中可充当谓语、定语;指克制自己的私欲,使言行举止合乎礼节。 [1]
  • 运用示例
唐·房玄龄等《晋书·卷四六·李重传》:“然古之厉行高尚之士,或栖身岩穴,或隐迹丘园,或克己复礼,或耄期称道,出处默语,唯义所在。” [1]
明·无名氏《紫泥宣》第一折:“小官公谨忠信,克己复礼,奉公守法,正直无私。” [1]
清·高珩《聊斋志异〉序》:“夫人但知居仁由义,克己复礼,足为善人君子矣。” [3]