旷世奇文《相鹤经》
　　
旷世奇文《相鹤经》
　　笔者多年购求存书中，有《王安石全集》，其中杂说有《相鹤经》一文，春夜聆雨中读后，深感此篇虽短小，实为旷世之奇文。何以见得？其文开篇曰：
鹤者，阳鸟也，而游于阴，因金气、依火精以自养。——此言仙鹤乃天上太阳一样的鸟儿，可是，却要在阴气浓重的人世间生活。之所以能适应这阴气浓郁的人世间，是由于它的本质乃金子构成，它的能量来自火，合乎五行运转规律。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行为金、木、水、火、土，强调大自然由五种要素衍生变化所构成，随着这五个要素的盛衰，大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，强调整体概念，揭示事物的结构关系和运动形式。仙鹤既具五行中的金和火，就注定它将永远立于不败之地。
金数九，火数七，六十三年小变，百六十年大变，千六百年形定。生三年顶赤，七年飞薄云汉，又七年夜十二时鸣，六十年大毛落，茸毛生，乃洁白如雪，泥水不能污，百六年雌雄相视而孕，一千六百年饮而不食，胎化产，为仙人之骐骥也。——金火相交，使仙鹤随着时间天年的增加而发生变化。从小变到大变，从形变到色变，然后产生质的飞跃，薄云汉，中夜鸣，落毛变白，雌雄对视而孕育，饮清水，最后变成仙人乘坐的骐骥！这哪里是写仙鹤，其实是作者写他自己啊！熟知王安石从中举到做官到变革遭到无尽阻力，仍特立独行，不改初衷，“迎着困难上，顶着风雨走”，终于成为一代帝王的股肱之臣“骐骥”，原来作者对仙鹤的描述就是对自己非凡一生精神的高度概括和作为的生动写照。
夫声闻于天，故顶赤，食于水，故喙长，轻于前，故毛丰而肉疏，修颈以纳新，故天寿不可量。所以体无青黄二色，土木之气内养，故不表于外也。是以行必依洲渚，止不集林木，盖羽族之清崇也。——这里在进一步对仙鹤进行肖像描写之后，着重赞美仙鹤“行必依洲渚，止不集林木”的特立独行精神，“盖羽族之清崇”，仙鹤的高尚，受到所有羽族的崇敬爱戴。
其相曰：“隆鼻短喙则少瞑，露睛赤白则视远，长颈疏身则能鸣，凤翼雀尾则善飞，龟背鳖腹会舞，高胫促节足力。”——这段相鹤断语进一步强调仙鹤的特点，其实是对治国贤才能臣的渴盼与呼唤。王安石在他的众多对策策论里，无数次向皇帝进谏，要求皇帝不拘一格选拔人