坐在电影院看《赛德克 巴莱》~失声痛哭，疼了一整天。想记录下来，为了所有的感动和思考去追寻他们的血脉而我们~也有着自己祖先。

影片背景是1930年台湾的“雾社起义”。说的是原住民为了捍卫尊严，在敌我悬殊巨大的情况下拼死抵抗外侵的故事。

关于信仰：赛德克族相信死后有一座彩虹桥，彩虹的尽头是一个猎场，只有英勇的灵魂才能进入。这是一场求死的战争，勇士的追求是死后的天空和灵魂的自由。如果说“向死而生”是一种豁达，那“向死而歌”是何等的骄傲：“妻儿啊，你们在通往祖灵的路上了吗？我们也该上路了。必须延续生命的族人啊，挺起胸膛，我们死去的灵魂，会在彩虹桥上看着你们。”

关于英雄：莫那鲁道。他的成长有年少轻狂种下的仇恨，有日寇入侵后为了族人安危常年的忍让，最后带领全族老少用鲜血祭奠祖先的亡灵。有几个片段：背着垂死的父亲仓狂逃窜时以及被日军制服在象征勇士战利品的头骨堆里的那两声哀嚎~像兽！被逼屈服于胜利者的“文明”之下。之后本片（看的是2个半小时的删节版）再没有听到如此的嚎叫，取而代之的是歌声：莫那鲁道跟随父亲亡灵唱出的歌谣以及妇孺们为了不拖累战士而永别生命前的吟唱。终于，义无反顾地举事。老英雄双肩背着十几条枪奔跑着阻止了滥杀但走进广场的时候依然看到的是：遍地尸骸。是的，很多是平民，侵略者的百姓。他坐在被砍落的日本国旗前，没有语言，只有沉重的长久的喘息。。。

关于生命：以猎杀为生甚至引以为傲的勇士在决战前一而再的逼走了自己的猎犬。为了民族的图腾不惜牺牲年轻人性命的莫那鲁道也会对苦苦相求要去战场赴死的少年千回百转。。。

关于纠结：日本人利用族群间的矛盾，用「以夷制夷」策略，掀起了更大的仇恨。起义的六个部落腹背受敌，却于所有勾结日本人的族群一样，拥有着同一座祖先的彩虹桥。所以我们看到敌对部落的首领最终选择的不是逃跑而是决战，用鲜血来洗刷内心的仇恨以及负疚。还有两位已经接受文明洗礼的年轻人当上了警察，被族人讥讽的同时也被日本的同僚嘲笑。影片中，他们穿回族人的服饰参加了起义却也为同胞提供了杀伤平民的炮弹。。。于是，两边都回不去了。兄弟间的台词是：“死了别去日本人的神社，也不要过祖先的彩虹桥，就去当个自由的孤魂吧。”临死前的最后一个词，竟然是用日语说了声“谢谢。”原始规则在面对文明统治的时候没有对等没有优劣，有的只是被迫的消失。纠结于我，在电影开篇后第一次的流泪竟然是为了那些客死异乡的侵略者的生命。。。

影片的最后，仇恨依然~山野里开出了血一般的樱花。。。而反抗部落的幸存者和亲日部落的百姓一样~被赶出家园，直到现在。民族的血脉得到苟活着的传承~和如今的我们，一样。