龙湖古寨 | 详细介绍

筱宁玥

龙腾虎跃舞升平， 湖光西映万里天。 古典灯饰焕活力， 寨中商铺更辉煌。龙湖古寨有着美丽的韩江堤景、错落有致的古建筑群，每年有许多的精彩民俗活动，有舞龙、舞狮虎、舞英歌、舞水鬼母(此项目现取消)、元宵烧献状、鹅鹅游……现在古寨装上灯饰，夜景也特美。寨西面池塘也用新桥相连起来。欢迎朋友们来游玩！ 我是地地道道的古寨人家女儿，利用零碎时间去拍了所有景点的照片，想把故乡比较完整地记录下来。 这图是龙湖古寨正门(北门)，“龙湖”二字是清乾隆十三年状元、时任惠潮嘉兵备道的梁国治手笔，这对门联是清监生黄汝龙所撰，林修手书。 上联～“龙气逶迤紫微入首”， 下联～“湖光环绕太乙通流”。 龙气就是龙的气脉，逶迤是绵延不断，紫微是北斗星座，入首在这里是暗指荣登榜首。大意是龙湖山川灵气，人才辈出，事实上，龙湖历代仅科举出身的进士、举人就有69人，如探花姚宏中、太卿成子学、御史许宏宥、广西布政使刘子兴、一代名吏肖廷玉等等。 湖光环绕是由于龙湖寨自然环境优美，东面滨临韩江，西面池塘环绕，太乙是水星，通流是水流通畅的意思，水能生财，财源滚滚，龙湖自古就是商贸繁荣之地。 古寨始创于宋，围寨于明，繁盛于清，它见证了潮汕地区从农耕时代到商业时代的历史变迁。是了解潮商文化、建筑文化、耕读文化，民俗文化等领域的不可多得的一处潮邑典范。古寨的每一处，尤其是祠堂、对联、木刻、墙雕等等，都值得慢慢地品味。 这碑石叫～“塘湖刘公御倭保障碑”。立在寨门前，这是为纪念寨内先祖“方伯第”的主人“刘子兴”当年为保护家乡人民而奋勇抵抗倭寇，是纪念刘公丰功的碑记。 这是龙湖古寨的模型，模型底座用衫木制作，其他组件全部由樟木雕刻而成，整体模型长602cm＊宽262cm＊高67cm，主要景点20座，普通民居约600间。古寨东临韩江，寨内直街很长1.5公里似龙身绵长，西面各巷尾都有一池塘(小湖)，乡众都称为“塘湖”，正名为“龙湖”。寨内辟出三街六巷(图中我画的绿色线就是)，其格局蕴含九宫八卦：一条直街贯穿南北，东面三街是新街、上东门街、下东门街，西面六巷是五官巷、客巷、院巷、夏厝巷、狮巷、伯公巷。古寨从寨门到街巷布局严谨，设计有致，俨然是潮州府的缩影，故有潮州小城之称。 寨内分为两村：市头村含五官巷、客巷、院巷、夏厝巷；市尾村含狮巷、伯公巷。 我想记录的顺序是：①寨内建筑景点。②寨内特色商铺。③寨东面韩江堤风景。④寨西面池塘新桥。⑤寨西面田野风光。⑥古寨夜景。 寨内～～建筑景点 这是站在寨门城楼上拍的。寨内时不时有远方旅游团前来。景点介绍按照进寨门后的先后顺序。 第一景点～陇西舊家 第二景点～～进士第。 现在【进士第】内第17代后代把府第内改造为一个【花园茶座】，集民宿和茶座，布置典雅。 第三景点～“阿婆祠”，～省级文物保护单位。 阿婆祠建于清康熙年间，已有340多年历史，总占地面积980平方米，是当年富商黄作雨专为他生母周氏所建。在国内，公祠到处可见，但女祠少之又少，为阿婆建祠实为罕见。 在古代，妇女地位低微，有钱“阿爷”三妻四妾，除非明媒正娶，过世以后，牌位才能放入祠堂受子孙祭拜，而潮汕地区称阿婆为“赤脚”（也就是丫环），是买来的，俗话说：“阿婆生子阿娘得”，赤脚没有名份，过世以后牌位不能入祠，而她刚好生了一个既孝道又有钱的儿子叫黄作雨，所以才建了这座比一般公祠规模还大的祠堂，供放生母牌位，据说，龙湖从此以后阿婆去世后牌位都能入祠。不单如此，黄作雨还在夏厝巷建一座女子书斋，专门供小姐们读书，这表明了他敢与旧礼制作战，提高妇女地位，也是进步文明的见证。 阿婆祠有二奇：一是“门楼肚”极宽，占了整座祠堂宽度的三份之二，故称“阔嘴祠”。二是婆祠匾额不写婆祠而写“椒实蕃枝”，椒实蕃枝出自《诗经·唐风》“椒聊之实，蕃衍盈升”，借椒树子实来比喻其子孙众多，蕃枝之壮旺，非常涵蓄。匾额系康熙四十八年己丑科进士翁延资（翁万达之裔孙）所书。祠堂为二进悬山式建筑格局，门楼两旁为汉白玉石雕通花麒麟，造型生动威猛；中间浮雕的“加冠晋爵”，栩栩如生，惟妙惟肖，屋脊为双金钱花饰，由于明朝时期这里房屋尚无屋脊，而明末清初采用双金钱通花屋脊为装饰，这在潮汕古建中极为罕见。天井进街石都是一样长，每条重量约6吨，在没有先进的机械设备年代，要搬运这些巨石，工程之浩大可见一斑。大厅屋架采用“四柱三傤五木瓜十八花胚”，凤冠、叠斗，柱扇式的形式，在明代多采用三傤祥云，较为粗犷，而明末清初使用如此精美装饰，实属一个时代的精品。后座共有四根粗大的八角石柱，直径40公分，柱础直径为50公分。阿婆祠上的瓦楞为偶数，而一般男祠为奇数，体现了“男奇女偶”的潮州民间习俗。  婆祠匾额不写婆祠而写“椒实蕃枝”。龙湖古寨模型就放在这祠内。30多年前祠内后进双侧设为幼儿园，我在这里读过中班，后来幼儿园搬至上东门街。当年背着小书包、从夏厝巷蹦蹦跳跳踩着石板路来阿婆祠读书的情景，依然记忆犹新，当年我人很小，回家跟我妈说学校的门槛板很高不容易进😄😄 激情飞扬的雷导游正用广州话为广州游客们详细讲解！ 这是一位乡亲阿伯在为他的亲友们热情介绍龙湖古寨。我们古寨村民都能算半个导游的，欢迎来我们古寨游玩！😄😄😄 第四景点～～“侗初师祠”。 在恢弘大气的阿婆祠对面，有座不起眼的祠堂叫“侗初师祠”。这座祠堂是学生为感念师恩而建的，这在国内绝无仅有，它虽外貌不扬，但意义深远，古寨人俗称它为“先生祠”。 当年王侗初老师在龙湖寨开设书斋，一心只为教好书，未娶妻育儿。在王老师去世后，学生感念师恩，自发筹集资金，为老师建立了祠堂，同时祠堂内还供奉着王先生父亲的牌位。后来官员周知府因为感动于这群学生的尊师重道、仁义之情亲自为祠堂撰写碑文。 第五景点～龙湖社工站。这是～广东社工双百计划～龙湖镇社工站公益空间，您可以到里面坐坐，了解社工们的服务。如果您碰上了公益空间的开放时间，还可以在这里找社工或是本地的青少年导赏志愿者，为您介绍古寨～🌹🌹🌹 社工不仅有本地人，还有一群特殊的外乡人，副站长张小妍和她的伙伴们已经在此扎根三年了，为的是希望龙湖古寨的文化得以传承。 社工们在前期调研中发现，龙湖古寨有自己独特的文化，然而很多本地小孩对此并不了解，面临文化断层的传承危机。社工们找来熟悉古寨的老居民、文化学者、非遗传承人，为孩子们开课，时不时举办社区活动，将古寨的建筑文化、民俗文化、美食文化讲述给孩子们听；带着孩子们画画，将古寨画到村里近代建筑的外墙上；培养一支由17名本土青少年组成的龙湖古寨导赏员队伍、一支12名少年组成的英歌舞队。👍👍👍上面两段文字是摘自～南方日报的。 社工们和寨里孩子们画的，画得真好！ 这是五官巷。往这巷进去，就是通往巷尾池塘和木桥、古榕。 五官巷对面有间“古道边”。这里最早是一间典当铺叫“同和当”，后来改为税所，再后来改为小医院，后又改为民居成了家服装厂，现在改为茶店西餐厅。里面也有很多看点，店主布置得很别致，很值得进去参观。😄😄 宏励公祠～在五官巷旁。 第六景点～许氏家廟～驸马公祠遗址。 祠内现在是潮剧票友会所，时不时有票友会，会唱记得去切磋切磋哦！ 第七景点～～客巷的“状元井”。 这是林大钦出生地——状元井。在我们古寨，农历正月十六是游神赛会的节日，非常热闹，外嫁的女子大多会回娘家做客，观看喜庆活动。林大钦的母亲程氏外嫁金石仙都村，回娘家时身怀六甲刚好临产，在旧社会，嫁出去的女儿是不宜在娘家生子的，会被视为不吉利，但由于当时交通工具落后，要回婆家已经来不及了，但按习俗，又不能在娘家的房子里生产，就只能用布在这井边围起来做临时产房，加之当地妇女都认为像这种事是不祥之兆，所以也就没有人去帮忙照顾了。林大钦出生后，无水洗身，于是林大钦的母亲对天祈祷：若小孩长大能成器的话，请上天见怜，赐清水给孩子洗净身体。这时奇迹出现了，只见井水突然间涨到井口来了。后来林大钦21岁就中了状元，周边乡民便都喜欢到这口井来打水，希望后代也能跟林大钦一样金榜题名。后来此井就叫～状元井。 这是我在2015年拍的，那时大门有开，游客可进门去参观状元井。现在暂时没有开放了。以后有开放，记得带上家人来摸摸井口，洗洗井水，沾沾才气哦！😄😄 第八景点～～客巷的“方伯第”。省级文物保护单位。方伯第共三进、一后包、一浮坛、后花园和一从厝。是由抗倭英雄刘子兴的后裔、新加坡侨领刘正兴先生历时三年所建，于民国十二年（1923）落成，总占地面积为1648平方米，集中西建筑于一体。 1、第一进～进士第。门肚四幅“孝”、“悌”、“忠”、“信”恪言是潮州名人陈景仁所书，据说当年陈景仁仅写“进士第”三个大字，润笔费就多达一千个大洋；门楼肚有对联：“继志述事光前烈，成德达材启后人。” 左边的二幅“忠”、“信”石刻。内容是：“周书六德，尽心谓忠。自欺欺人，尤悔所丛。于以涉世，于以持躬。能尽其心，德盛业隆。志以发言，无信不立。易占中孚，豚鱼可及。勖尔后嗣，择善固执。四德具赅，百祥咸集。” 右边的二幅“孝”、“悌”石刻，意在教育子孙后代“唯孝居先”和“弟道率修”。内容是：“烝民懿行，唯孝居先。天经地义，圣训昭然。继志述事，乃曰象贤。堂构克承，于万斯年。孩提知爱，少长知敬。让枣推梨，本诸天性。雁序随行，鸰原载咏。弟道率修，是为家庆。” 正大门后面，门匾上镌有“鹤算龟龄”。 民国初年，桑埔山山贼经常到各乡抢夺财产。这石门框里的小洞，其实是锁孔，正门后面的横木锁，穿洞而入，能有效阻止山贼进入。 大门上有大门环，扣击起来响亮异常，赢过现代门铃呢。 这是进门左右侧厢房。 第二进是～方伯第。因刘子兴官至广西布政使（职位相当于现在广西省省长），为一省的最高行政长官，即一方诸候的意思。门楼肚有对联：“继业荣朱第，成功耀紫门”。左右另有四幅各家题写的提醒子孙要好好恪守先祖一代代传下来的家训。 右侧内容是：“创垂自古维艰，善述善继，恪守高曾之矩；元亨利贞，天道之常。仁义礼智，人性之纲。” 左侧内容是：“谟烈于今犹在，丕显丕承，常敦孝友之风。凡此厥初，无有不善。蔼然四端，随感而见。” “方伯第”门的左侧是一从厝，门旁有井。连井口都做得特别漂亮，八面形的。 “方伯第”门右侧是一长巷，巷内也有一井。 二进门后面，匾背镌“丰沛旧家”。 每个房门上都有五字对子。 每个门顶上都有不同图案的贝灰塑。 屋脊上都有嵌瓷。 屋顶面是用五层瓦，隔热效果好。夏天住赢过空调房呢！ 房间地面用低温红砖，吸湿性好，红砖下面还有60公分厚的碎石层，确保房内干燥宜住。 圆门上面墙上还有墙绘，门顶是一棵树。这是浮坛后门，通向第三进。 第三进是～继成堂，主要用于祭祖。 门顶、窗台顶上都有不同图案的贝灰塑。 侧向门上是二字对，房门上是五字对。 这是后包，主人房。 浮坛围栏，法国瓷砖，还很完好，真的超美！这瓷砖放在现在也不觉得过时呢！双侧门旁各设有一木楼梯，通向侧门顶的空中阳台。 这里面瓷砖更美。 主人房门上是七字对子，其余各房门上是五字对子，都是寓意吉祥富含哲理的句子。 主人房窗上有贝灰塑图案，是一只白头翁和一株牡丹花，牡丹花象征富贵，象征着～白头偕老荣华富贵(白头富贵)。 主人房后窗后巷，这建筑格局真的超先进。 窗台上面的这幅贝灰塑：上面一只鹭鸟，一株莲花，鹭鸟嘴上有一只蝌蚪，三件连起来寓意就是“一路连科”，即金榜题名。 这是后花园，美美的呢。 这是从厝内景点。内有设“龙湖村史馆”，之前有大鼓和大红花轿，现在重整中。 第九景点～客巷的“太卿第”。这是～明朝官至太仆寺卿的成子学～府第。门上的“太卿第”，由于年久失修正门墙面脱落严重，重刷墙后没再刻上“太卿第”三字。门口这对石鼓叫“户对”，必须官家才可拥有，包括建“三山门”，也是如此。在龙湖古寨五座有“三山门”的祠堂，刘氏宗祠就是其中一座，奇怪的是，在祠堂埕前立的二只石狮，一只雕琢得威武气派，而另一只却是丑无面目，为什么？这要从刘子兴、成子学两人的故事说起，刘子兴、成子学小时候是同学又是邻居，关系特别好，刘子兴在明嘉靖二十年就中了进士，先登仕途，当了浙江临海县令，衣锦荣归时在家请客庆喜，演戏热闹时拉起大布蓬，刘子兴族人把布蓬绳子盘在成子学厝头上，成子学知道后，过府找刘子兴质问：“大人当上官，就瞧不起人，绳子盘在我厝头上却不先打一下招呼”。刘子兴听后觉得成子学连这一丁点小事都找上门来，所以没好气地跟成子学说：“等到你当官，我的门环给你拴马！”。成子学一时语塞，受了一场闲气，回家后，他坚定信心，发奋苦读，三年后，也就是明嘉靖廿三年，成子学也中了进士，当上了峡江县令，在任期间他政绩卓著，不久就进升为两淮监察御史，官至太卿，相等于部级领导。而刘子兴呢，为政也不错，早期在兵部当主事，后进升为福建按使，再转任广西布政使，相等于现在的广西省省长。这样一来，成子学是朝内官，刘子兴是地方官。终于有一次，成子学经恩准告假回家，刘子兴也刚好身体欠佳回家休养。刘子兴得知成子学在家，想起早日说过的话，心中不安，于是登门道歉。成子学得知刘子兴要来做客，非常高兴，马上吩咐家人开中门迎接，设宴盛情款待，酒过三巡，刘子兴就说：昔日言语冒犯大人虎威，今日大人荣归，我当践行诺言，当大家的面把府上的门环给成大人来拴马。成子学听后，哈哈大笑：区区小事，何足挂怀，我早已忘记，来来，喝酒喝酒！由于成子学宽宏大度，刘子兴回家后更感内疚，过了一段时间，刘家要建祠堂，刘子兴得知后特别吩咐族人，筑一只无面石狮立在门口，以检讨自己和告诫后人：为人处事要胸怀豁达，不能看不起人！故事传颂至今，无面石狮也成为人们戒骄戒躁的正面教材。 厝内还存有一老式灶台。 后院竹园现改为茶座，后门刚好正对五官巷尾木桥。 第十景点～～客巷内其余祠堂。 尚友公祠。 友竹居。 明经第、福茂内。 第十一景点～院巷的“探花第”。 这是探花姚宏中的府第——“探花第”。宋代的青砖，规格较大，而宋代的门框略显胖矮，而且门楣还不能直接压在门柱上，而要留出来一块砖的位置，为什么？为人处事要留有余地，不能做得太绝，否则水满则溢、月圆即缺，这是哲理。凡事不能浮夸，夸字拆开就是“大、亏”，浮夸就要吃大亏的！ 第十二景点～～院巷内的其他宗祠府第。这图是院巷头小花园，30年前这地是一幢二层楼，叫“应菜楼”。以前直街两边商铺林立，要数这“应菜楼”前最热闹了。后来楼层年久失修，重整为小花园。我小时候和我表姐到那楼前卖过鸡蛋呢，记忆犹新。 这是小花园对面绿化街，介于上东门街和下东门街中间，以前这里是最热闹的农贸市场。以前在临近护堤路顶，有一家书店，有批发零售，附近乡镇老师学生都来这买书买文具，放学时候店里最热闹。 黄氏宗祠。 竹轩公祠。 儒林第。 文革遗迹。有的背景是一面红旗，有的还画着飞机。 文翰第。 吴氏祖祠。 萧氏宗祠。 明经第。 林氏宗祠。 成氏家廟。路过的一位阿伯说成氏先祖当年随军来乡里创祖，后来到第五代人时迁至三英村创祖建村，所以现在这祠没人住了。三英村民原也是寨里人，所以每年七月半三英村民除了在家门口普渡祭拜，还会再准备礼品到堤上“杏宛善堂”祭拜。 此祠门上牌匾字不见，门楼肚较宽，应该也属大祠堂。 第十三景点～黄氏宗祠。 钦点国子监点簿。 屋脊嵌瓷特别地美！ 燕翼堂。 这是一对藏头联，联头“燕翼”。 祠内阿伯拿着枝“竹仔”热心为我做介绍，祠内子孙是黄峭公后裔，墙上有黄氏认祖诗：“骏马登程往异方，任从胜地立纲常； 年深外境犹吾境，日久他乡即故乡；朝夕莫忘亲命语，晨昏当荐祖宗香；但愿苍天垂庇佑，三七男儿总炽昌。”非常谢谢阿伯！他让我想起我读幼儿园时的老师。 国画【龙湖寨】是寨内张翼老师所画的。👍👍👍 祠内有一老式时钟，钟摇还好，滴答响着。 第十四景点～中平巷和夏雨来故居。【中平巷】也叫“夏厝巷”，夏雨来故居就在这条巷子里。此处是市头村和市尾村的分界线。 龙湖先祖建厝，东高西低，每条巷双侧有排水沟，特大雨寨内都不会积水。记得小时候，天若下大雨，我喜欢到门楼槛上坐着，看着雨水飞快流向巷尾，那哗啦啦的声音真好听！现在我还记忆犹新！下次有空，也去拍拍我家祖宅。😄😄 这是“中平巷”对面的“下东门街”。 夏雨来故居。 前门夏秀才，后门夏雨来，罚你石磨担去担回来……有关夏雨来的故事流传至今，幽默搞笑也富哲理。 夏雨来后代由于家道中落祖宅几经变卖，只剩这一座，经历几百年风雨，已很破旧。 正门旁边墙上，还留有革命时期历史印记，墙上写有“英厷擂台”。 这是【中平巷】内的“许氏宗祠”，后来改为老人组。30年前祠内就放置有电视机，每晚祠内挤满老人小孩看电视。小时候我经常到这里看电视，记得当年看“聊斋”，看到太晚，就和弟妹邻居跑着回家，我们想看但又怕天黑。 这是我家祖宅，两个大门楼和两个小门连成一座，现在厝内子孙已发展到有29户人家。这里有很多童年的美好回忆。邻里乡亲和谐相处，厝内老婶阿姆阿婶们白天在这个天井绣花，我们几个小孩很小就学着大人拿个“花规”，拿着小针做最简单的“钉针、锁枝”。厝内有10几个小伙伴，每天不是在另一个天井玩，就是到巷尾大埕玩……😄😄 第十五景点～“许氏宗祠”，家风文化廉政勤政教育基地。这座“许氏宗祠”是古寨内56座祠堂中规模最大的一座，总占地面积960平方米，集唐、宋、明、清各个时代的建筑风格于一身。它始建于明成化十六年（1480），是三世祖力人公所建，祠分四进，一进门楼，二进鞠躬门，三进明序堂，四进着存堂，祠堂两旁为火巷。 门口这两块方石叫做“门枕石”，能保护木门框不受潮，不腐烂。 第二进～鞠躬门。是仿学宫大门建造的，祈望子孙后代都能成为儒学之士。此为三山门，中间门也叫“仪门”，礼仪也，平常出入都走两边旁门，除非在冬至日要祭祖才开此门。 这个门为什么叫鞠躬门，因为祠堂门第比一般宅第的门第要高，当您跨越门第时，人身自然前仰，不由自主地向先辈鞠躬，表达对先辈的尊敬，古代人做事，事事都富含内涵。而且凡是祠堂大门都不能上锁，只能在内面封紧，其意是让先辈们进出方便，平时后辈人进入祠堂都是从火巷偏门进来后从里面开大门的。 早上重新去拍照，刚好遇到院巷人～许树明～阿伯，谢谢他为我详细讲解！让我补拍了几张很重要的图片。 从建祠至今，天井一直留有这两个孔，不能种花也不能盖住，因为许氏宗祠是一块蜂地，留出这两个孔是方便蜜蜂的进出，这是人与自然和谐共处的一个典范。许伯说中门门上方留有缝隙，也是为了让蜜蜂可随意飞进飞出。 第三进～明序堂。是族亲议事之所，进入明序堂必须明辈序、守礼份。明序堂为清代建筑风格，屋傤使用“四柱三傤五木瓜十八花坯”，中间使用唐代特有的“如意拱”，有加强承载能力和装饰的作用。现在重做的屏风是仿清末民国初的工艺，包括金漆木雕、漆画、退光漆，而且每幅图案都有典故。 许伯跟我介绍了屏风上的金漆木雕，还有八面柱和柱脚的八宝图，非常地谢谢他！ 现在重做的这些屏风是仿清末民国初的工艺，包括金漆木雕、漆画、退光漆，而且每幅图案都有典故。 许伯说这屋顶八卦也有讲究， “鞠躬门”厝顶所用八卦是“伏羲”， “明序堂”厝顶是“后天八卦”写着“光前裕后”， “著存堂”厝顶是“先天八卦”写着“元贞利亨”。 每根八面柱的柱脚都有八宝图，，是明代手工雕刻的暗八仙石柱础，图是八仙手中的～法器。 我们都知道“八仙”指的道教中八位惩恶扬善、济世度人的神仙，分别是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和及何仙姑。八仙的神通广大、乐善好施，他们的传说在民间流传甚广。而“暗八仙”指的就是这八位神仙的法器。 这八种法器分别是： 葫芦、团扇、鱼鼓、宝剑、荷花、花篮、横笛和阴阳板 ，它们与八仙具有同样的吉祥寓意，代表了中国道家追求的精神境界。暗八仙最初见于道教建筑之上，后来被广泛应用于传统工艺品的装饰，也是古典家具上十分常见的雕刻题材。暗八仙承载了人们对美好生活的向往，有借助众仙的神通和法宝驱邪免灾之意，是吉祥、智慧、成功的象征。 叠普春风。 望重州牧。 明序堂后面挂着八幅竹帘，分别是礼、义、孝、悌、忠、信、廉、恥。 第四进是～著存堂。 “著”是“卓著”，“存”是“记念”，即后人要永远记念先祖的卓著成就。着存堂主要用于祭祖，它是明代风格，屋傤和我们在阿婆祠见过的一样，使用“四柱三傤祥云”做支撑，既粗犷又庄重大方。祠内原有牌匾14块，因“破四旧”时全部当柴火烧了，唯有“柱史”这块牌匾被一对老人用作床板，才得得以保留至今，已有400多年的历史了，现在潮州牌坊街新恢复的柱史坊上的“柱史”二字，就是由这块牌匾拓来的。龙湖古寨匾额很多，“太卿第、文翰第、明经第”，还有“柱史”，这些匾额全部用上青色，有什么含意？就是名垂“青”史，万古留芳的意思。 确实，古文化太有内涵了，这里连贴红砖的贴法都与众不同，不使用沙浆，而是直接把砖放在沙上面，砖缝也不补，其意是让亡灵见天日！因为当时建这座祠堂的时候，这里是一块荒地，有不少宋坟，无法移干净，所以这里冬节祭祖时要分为两份来祭拜，一份祭拜祖先，一份祭拜古坟，古人做事也实在文明的！ 柱史。 明经拔萃。 许伯说这案上“花瓶”和“镜子”也是有含义的，“瓶”通“平”，“镜”通“静”，意为让后人到了这“著存堂”要平静，不要大声喧闹。 第十六景点～林氏宗祠。 省级文物保护单位。 第十七景点～高阳第。这是一个感人的府第。 门口石雕。 嵌瓷图案形体丰富，色彩鲜艳。 高阳第有碑志，还有中英文两块碑志呢！ 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。远居海外的华侨，在事业生活稳定后，都竭尽全力为家乡，宗族办实事，做公益。高阳第子孙～许鹏武老先生，斥巨资修缮家祠，这是何等地高尚。据说老先生一生节俭，但对公益事业却毫不吝啬，可圈可点。 龙湖寨家乡兴旺，高阳第故居发达。感想：庚午出生高阳第，戊子远走下南洋，一男六女今长成，八八老叟喜回乡。 墙上字为许鹏武老先生88岁时亲笔所书。照片中左三就是他本人。八八老叟喜回乡，喜回乡，这是对家乡故里何等深厚的眷恋！那对对联又是对家乡、府第内宗亲多么美好的祝愿！👍👍👍 明代风格的祠堂比较纯朴，很少用到金漆。但神主龛却大部分用到金漆工艺，平时的龛门是关闭的，只有在时年八节和祖先忌日才开龛门祭拜。因为祠堂在风水学中属于阴宅，所以平时龛门关闭不见光的。而龛位正常的摆放位置都在祠堂最后一进的后面居中摆放。案几上也放有花瓶和镜，意为“平静”。“高阳第”介绍词摘自～古道边店主美篇号～“卷毛彬彬”相关文章。 第十八景点～陈氏宗祠。 牌匾：御前侍卫。 祠内阿伯详细介绍各式农具的用途。谢谢阿伯！这个祠堂真的值得您带上孩子来参观。 绘图丰富。 崇本堂。 第十九景点：市尾村其他各宗祠府第。 榖候公祠。 嶶衍公祠。 六世祖祠。 六世祖祠大门厝顶嵌瓷高贵雅观。 二房巷。在六世祖祠旁边。 静巖公祠。 十进门。 忠浩公祠。 祠内木雕典雅，有鳌鱼等。 忠浩公祠侧门。 忠浩公祠侧门。 是荷公祠，省级文物保护单位。 九十九个门，是荷公祠旁边的侧门。有点遗憾，我去了几次祠门都没开，所以没能拍到里面的建筑。 芥舟～以前这是一个书斋。 狮巷。 伯公巷 进士第①。 进士第②。 进士第里面的木雕也是非常漂亮，只是年久未再上色，有蟹篮，蟹篮里还有蟹仔呢。 彰衍公祠。 四马拖车。 江夏舊家～临记内。旁边就是徐厝巷。 徐厝巷。这门进去向右拐就是一条直巷，叫～“徐厝巷”。这是一条充满故事的小巷，“未有塘湖先有徐”说的就是这里。巷尾有一土地爷宫，也叫～“宫仔巷”。原来是徐姓集居地，至六七十年代最后一户徐姓人徐阿妹变卖祖屋，举家迁往澄海东里。至此，徐厝巷无徐姓。 在1966年的"破四旧"运动中，扫除一切牛鬼蛇神的力量，大量捣毁古墓，墓碑随地乱扔。当时徐厝巷为泥土路基，坎坷不平，老一辈自发收集墓碑铺平巷道，或许这也是古墓碑得以发挥余热的作用吧，也得以保存。所以也有人把徐厝巷叫为墓碑巷。 雨花精庐。徐厝巷尾有一处土地爷宫，宫旁有一书斋，叫“雨花精庐”。在古龙湖28处书斋中，算是保存最完整的。 书斋前面几棵榕树茂盛，竹丛高耸。榕树下三块石头也是有来历的，从左到右，分别是“柱基”、“祭案”、“石珠”。柱基：多用于祠堂或大建筑物的木柱基座。祭案：安装于墓前中央，用于祭拜陈列供品案台，在破四旧后随处乱扔，当年有些村民收集起来利用做洗衣板或是陈放物品用。石珠：或叫珠柱，在明代，用于木柱支座，有防潮防蛀之用。 目前书斋前两个大池塘正在改造中，过段时间新桥建成，风景会更美！“徐厝巷”和“雨花精庐”介绍均摘录自～“古道边”店主美篇号～“卷毛彬彬”相关文章。谢谢乡亲阿兄整理了这么多资料。👍👍👍 伯腾公祠。在雨花精庐对面，中间隔一个池塘。 第二十景点～天后宫和古榕。天后宫，是供奉“妈祖”，这个宫的大门门神是非常美丽的女神仙，而非男神仙，这在潮汕是唯一的。 门口有着一棵大榕树，枝繁叶茂，枝桠伸到三中校内，甚至落根在校墙边，形成似两树相连，这个独特景观叫“奇榕神根”，这株榕树树龄只有320多年，宽度足足有4米，犹如一幅典雅的国画。我想是榕树也希望能到三中校内读书呢😄😄👏👏墙上的麒麟图也不简单。 挂牌一条线断了放不稳，一位游客热心为我扶着挂牌，让我好拍照。在此谢谢他！ 第二十一景点～潮安三中。这是我的母校，20年前我在这里读了三年。当年此门是正门，后来才在学校后面向南开了新门，方便车辆出入。 此为向南新校门。 第二十二景点～龙湖古寨南门。此为古寨直街尾。北门正门字为～红底金字，南门上面字为青色，意为千古垂青。祝愿我们龙湖古寨能越来越好，人才辈出！ 出了南门，可从左侧走上堤坡顶，沿堤漫步向北门堤坡，风景清新秀丽！ 到了南门后，您可以往堤上走，往北一直走到北门上的堤坡。也可以从石板路往回走，走到夏厝巷头，进入夏厝巷尾观看新桥，沿着池塘边走回北门。 以上寨内一些建筑特点、墙上文字解说词是摘自公众号“潮州雅”相关文章，出自龙湖旅游发展有限公司负责人吴福昌阿伯的解说词，在此谢谢吴伯和潮州雅整理出这么多的资料！我才能比较完整记录。👍👍👍 寨内～～特色商铺 古寨直街开着大大小小的商铺。由于美篇会员最多只能上传250张图片，所以就先跟朋友们介绍这几家了。 第一家～萧竹轩。店在阿婆祠附近。店主是一位80后文人墨客，名叫许文佳，懂得书法，懂得国画，懂得设计工艺品，而且还懂得唱潮剧。店内有音响，游客们可进店一展歌喉。他卖的凤凰茶价格很平民、童叟无欺，您也可跟他订买书画。 这是我去年10月2日路过，顺手拍下的，他店自开店以来也是寨内一景了。 第二家店～～古寨盛继。店在百年炒面旁边，店主是一位60多岁的文人墨客，名叫许德锐，书名～不足。阿伯他懂得很多历史，懂得讲古，懂得作诗，懂得书法，热心公益事业。要写对联可以找阿伯写哦！😄😄 阿伯把古龙湖八景写成八首诗。 一景名：市头龙宫，二景名：市尾古榕。三景名龟蛇相形，四景名西门树亭。五景名关公阅书，六景名空头绿竹，七景名溺石仙迹，八景名仙庙渔灯。现在唯存一景～市尾古榕树。 这是许伯自己撰写的藏头联。 阿伯经常练笔，写一些哲理名句。 以前在寨门外，有个姑嫂亭，现在没有了。阿伯把亭上对联记录了下来，说留着以后可能有用呢。阿伯是一位热爱文学也非常热爱家乡的人！ 阿伯说这是三脚联，现在很罕见了。这对联是告诉人们要忠于职守。 第三家店～拱合瑞源。 店在客巷和院巷之间的中点。 龙湖特产有：炖糕、酥糖、捞花、油麻条(黑芝麻条和白芝麻条)、油索、兰花根、姜糖、老嬷糕、月饼…… 寨内直街有很多自家做的特产食品店，都很新鲜好吃，最闻名的就是要数这家店～“拱合瑞源”，店主许立武伯得过很多的奖呢。👍👍👍 我最喜欢买他们店里的“荖花”，土话叫“傻怕”，外层酥脆，内里绵柔。“傻怕傻怕”～食了不“傻怕”。😄😄😄这是潮州民间俗语，其实是有道理的，白芝麻有很高营养性和抗衰老性，还能润肠，吃了真会变聪明的！而且拱合瑞源这家店用的都是上好的芝麻，新鲜！这种是回头率100%的！😄😄😄 还有“书册糕”和“酥糖”，都是我从小百吃不厌的！👍👍👍 (我把寨内图片做成一小段一小段这样的小视频，朋友们也可在微信视频号上搜索“筱宁玥”，就能看到。) 还是小时候那个味道！小时候和邻居玩伴一起吃，一起比赛谁能一片一片掰开得完整又快。这种是入囗即化，香甜可口！ 真的值得一试的。 第四家~金芋食品。 店在寨门入囗“进士第”旁边。 店内有卖潮州各式小食品：橄榄、陈皮、黄皮鼓、佛手果……夫妻俩在对面还开了一间，卖现榨庶汁、炒板栗、现做现卖的反沙庶汁油索👍👍👍 远方客人回家记得要买点潮州三宝回家吃，觉得好吃还可以加店主微信让她邮寄哦。 第五家～糖葱薄饼。 这种有加香菜的糖葱薄饼，特别地好吃！此饼趁热吃，最好吃。小摊位就在寨门入口处。来吧，进入寨门后，买个糖葱薄饼，踏着石板路，边走边吃看风景。 第六家店～百年炒面店。 临近客巷，有家小食店“百年炒面”，老板是60多岁的许广雄阿伯。他出生在古寨，13岁时便已跟着父辈开始炒面、办酒席，如今是这家老字号的第三代传人。店有130年了，除了炒面，还有很多传统老菜——秀才宴！只是现在很少做了。他的儿子许煜龙是85后，对家传的手艺也了如指掌了，成了第四代掌勺人。 第七家～适然茶舍。 这家素雅的茶舍是“韩山师范学院”一位“客座讲师”洪于乔开的。里面有茶座、笔墨纸砚、古琴笙箫。是心灵歇息、幽静会客的好地方。庭院花草全由老师设计，很清新典雅。茶房里都有装上空调，不怕寒冬酷暑天。 正厅厝顶有六个天窗。这让我想起我奶奶，小时候我有时会去奶奶屋里睡，她屋里厝顶就有一个天窗。奶奶教过我那首歌仔“天顶一粒星”，我喜欢望着那个天窗慢慢入睡，我小时候一直以为那个天窗肯定有一个小小的世界，装着月亮和星星。😄😄 店主把9个茶座名，起得特别地文艺好听！分别是：依山、鸣廊、夜雨、魁梧、箕斗、老松、平川、筑阁、适然。听店主说，这些名字灵感来源是发自黄庭坚的《松风阁》： 依山筑阁见平川，夜阑箕斗插屋椽。 我来名之意适然。 老松魁梧数百年，斧斤所赦今参天。 风鸣娲皇五十弦，洗耳不须菩萨泉。 嘉二三子甚好贤，力贫买酒醉此筵。 夜雨鸣廊到晓悬，相看不归卧僧毡。 泉枯石燥复潺湲，山川光辉为我妍。 野僧早饥不能饘，晓见寒溪有炊烟。 东坡道人已沈泉，张侯何时到眼前。 钓台惊涛可昼眠，怡亭看篆蛟龙缠。 安得此身脱拘挛，舟载诸友长周旋。 第八家店～壹号粮仓。 过了天后宫，这座是建于上世纪中叶的粮仓。 现被来自沙溪镇的陈昭和改造成一间清吧～“壹号粮仓”。 4年前，陈昭和带着情怀创业，老物件、烧烤、啤酒、饮料和流行音乐在约400平方米的空间里交融着，“80后”“90后”“00后”从周边开着摩托车、小汽车，或是走着路来到这里，享受以前不曾有过的年轻人的夜。周末，这里时常满座。陈昭和与他伙计在厨房里忙个不停。 营业时间从下午3点半到晚上。 寨东面～韩江堤风景 北门寨门口东面的韩江堤风景。 “登高远望水如带，却是奔流一韩江。”来自潮剧《金花女》的唱词。视频是我这两年拍的小视频集成的，顺序是从古寨北堤到南堤再到北堤。来古寨游玩，也一定要到堤上江边走走。天空湛蓝、远处山峰朦胧、和谐号从高铁桥飞驰而过，近处江水清澈、香蕉树茂密、堤坡格桑花摇曳……这一幅幅美景让人心旷神怡！在每年8、9月份，南堤“杏苑善堂”那一段，堤两旁都会开满含羞草的紫色小花球，特别地漂亮！后面10张图是来自浮洋摄影爱好者“首爾”的作品，一位大三学生非常有耐心地在清晨时分就守在江边拍下的江边美景！很有潜力的一位医科学生。 江中的龙洲岛，树木竹林茂盛，村民在岛上种了很多竹笋呢。 这是在三中校门对面堤顶，市尾大老爷宫旁，古时的渡囗。在市头土地爷宫旁，以前也有渡口。30多年前我奶奶曾经带我坐船去江东我老妗家，记得当年坐船的人很多，很挤，奶奶一手牵着我的手，一手扶着我肩膀。后来政府建了江东大桥，这两个渡口也就没人过渡了。 堤上有“五通庵”供奉“关爷”。也有一座“杏苑善堂”，香火旺盛，也有很多汕头来的善男信女。这正门对联写得真好！杏花开上苑，善果证天堂。这是我在2016年拍的。 寨西面～桥连池塘 1、寨门向西池塘，第一座桥，五官巷尾桥。 奇特雅观的古榕。 五官巷尾池塘，边上的小竹林，木桥，石桌石椅，特别适合拍舞蹈外景。这张照片是今年6月份拍的，感觉特清新怡人😄😄 那天刚好遇见一位阿伯～用枝竹仔撑着竹船慢慢飘过水面。走过去问问，阿伯是要到那边池塘边抓石螺。他把小竹篮放池塘边水底，几天后捞上竹篮，就会有许多石螺缠在竹篮底。 2、以下是客巷尾的桥和池塘。 红船轻轻荡漾，似有佳人船中赏风景。 3、院巷尾的新桥和池塘。 4、夏厝巷尾的新桥和池塘。 5、古寨分成市头村和市尾村。市头村～包括五官巷、客巷、院巷、夏厝巷。市尾村包含西巷、伯公巷。夏厝巷尾连接市尾村池塘的桥。 这两张照片是市尾同乡校友“润标”拍的，真美！谢谢他同意我转载！ 这门进去就是市尾池中片区，池塘边之前的古榕树树根长到了门上，形成了奇特的景观。 寨西面～田野风光 石标在龙鹤路，龙湖初级中学路头。这路通向市尾村石标，路双侧是田野。路尽头通向东凤镇庄西陇村。 市头村文化广场。早晨和晚上这个广场很热闹，来健身的人和来玩的小孩有很多。 20多年前这其中一片地是柑园，各家各户基本都有种上10来株柑树。那时我家也有种，读小学二三年级时经常放学后主动跟父母请示去守柑园，第一有趣，第二可以吃上熟了的又甜又多汁的柑，当年种的是那种厚皮的柑。 路中途也有花木场。这条路和堤顶路一样，空气清新，适合晨跑。 古寨夜景 目前把龙湖古寨夜景拍得最好的是摄影师蔡立佳，下面是他拍的古寨夜景，特别地美！而且他的公众号“乡村微镜头”还记录了我们潮汕很多乡村景象，特别地棒！请朋友们一定要点开链接去看看哦！<a href="https://mp.weixin.qq.com/s/P-UbKeirE9tNt-rLlakNKw" rel="noopener noreferrer" target="_blank">亮灯，龙湖古寨焕发新活力</a> 这是公众号～“乡村微镜头”，关注，里面也有记录古寨舞龙的篇章。 全国各地的景区都各有各的看点。当您真正了解到龙湖古寨的文化底蕴，也就会觉得古寨其实也是有很多看点的。希望这篇文能够帮到想来龙湖古寨游玩的朋友，让朋友们游有所得！欢迎五湖四海的朋友们来龙湖古寨游玩！ 　记录留存乡村美好 分享生活点滴感动 谢谢朋友们支持与关注——筱宁玥