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在中国五十六个民族中，黎族是主要分布在海南省中部的一个少数民族，她们是海南最早的居民。黎族从哪里来？学术界有着各种不同的观点，主流的观点认为，黎族来源于古骆越人，在大约三、四千年前的殷周之际渡海来到海南岛，她们与生活在海南岛上的古老人类相互融合，不断演变，形成了今天的黎族。 黎族在与汉族等民族交往时自称”赛“。汉族对黎族的称谓，西汉曾以”骆越“、东汉以“里”、“蛮”，隋唐以“俚”、“僚”等名称泛称中国南方一些少数民族，当然也包括黎族。到唐代开始出现以“黎”作为黎族的专有族称，并在宋代开始广泛使用。这说明了当时的人们对黎族有了更深的认识，并把她们和南方的其他少数民族区分开来。随着中央政权对海南的控制深入，又将黎族分为“生黎”和“熟黎”，主要的划分依据是，不受中原封建王朝控制、不缴税服役的为生黎，接受中原封建王朝管辖并缴税服役的为熟黎。 由于长期生活在热带雨林山区，黎族先祖依靠的原始生产工具，打鱼狩猎，刀耕火种，甚至直接从原始社会过渡到封建社会，她们创造了自己独特的生活方式。时代在不断地变迁，现代文明也穿过山林走进这古老的村落，黎族人民创造的独特的生活方式也在慢慢消失，我们将以一组老照片，记录一个古老民族的独特往事。 船型屋：黎族的独特民居，黎族人民为纪念渡海而来的黎族祖先，故以船型状建造住屋，因外形酷似船篷通常称为船型屋。 谷仓：黎族村寨里每家都有一个以上的谷仓。谷仓的建造颇为讲究，尤其是木材，多选用防虫蛀的坡垒、子京等珍贵木材，甚至还有整个框架是用花梨木制作的。黎族谷仓一般不开窗，只留有两个对开的小门，以便空气对流和存取谷物。据说，稻谷存放在这些别具的谷仓里，放个3至5年，谷物还保留着稻花香味。
隆闺：“隆闺”是黎语，大意是“不设灶的小茅屋”。按照黎族的习惯，儿女到13-15岁便不能再与父母同住一个屋子里，男的要自己上山砍木料盖房屋，女的则由父母帮助在主屋附近盖“隆闺”，表示儿女已长大成人，可以自由交往恋爱了。 大耳环：黎族妇女有带大耳环的习俗，她们从小就开始戴银制或铜制的大耳环，每长一周岁就加戴一个耳环，因此到成年时往往每一边耳朵都要戴上10~20个耳环，重达三四斤。长年累月地佩戴，把耳孔拉扯得非常大，耳朵坠成长长的，有的甚至被拉裂。
牛拉木轮车：一种古老的交通方式，靠近平原地的居民，一般普遍采用“牛拉木轮车”,而靠近江河的居民,以“葫芦”为水上交通工具。
牛栏：黎族的房屋房会盖有牛栏，给辛苦一天的牛休息。但是在黎族历法里的“牛日”是不能盖牛栏的，否则牛会病死。
绣面纹身：黎族妇女的脸上身上会纹有各种图案的纹身，它们被学者称为刻在人体上的敦煌壁画。
黎锦：黎锦是黎族人民创造的最为辉煌的艺术，在元代以前，黎锦的棉纺织技术一直领先于中原地区，直到黄道婆流落海南后，从黎族妇女身上学到了这种技术，并带回内陆稍加改进，迅速推动了长江下游棉纺业的发展，掀起了被海内外学者称誉的持续数百年的“棉花革命”，使棉织品取代麻织品成为生活必需品。
竹竿舞：黎族人喜欢跳“竹竿舞”，通常是在庭院或打谷场上跳这种舞。大文学家苏轼在结束流放生活离开海南时写下“蛮舞与黎歌，余音犹沓沓”的诗句。
草帽：黎族对草帽特别钟爱，随身都带有草帽，在他们眼里，草帽不光是避雨防晒的工具，而且是一种不用言语的交流方式。
稻谷和米粒的筛选工具：目前农村还普遍使用。
捕鱼和狩猎中的黎族男子
挑水的工具
最后送上黎族美女一枚！ |
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