<h3>“白塔寺”，坐落于河北永清县乡间的一座千年古佛寺。远近驰名，据说香火极盛。照计划，五月三号前往拜寺祈福。</h3> <h3>感恩政府。“五一”假期高速免收通行费。</h3><h3>河北永清县位于北京天津之间，河北廊坊置下。北宋时期，这里是“宋辽”边关。距“白塔寺”数公里处仍遗存部分“完整”的“宋军”战（地）道。据考证，永清的宋军地道与近年发现的雄县宋军古战（地）道是互联互通的。所谓的“杨六郎（杨延昭）镇守三关”中的“三关”（雄县——瓦桥关，霸州——益津关，草桥关）皆在此方圆百里之内。</h3><h3>从“京津快速路（G103）”双街互通驶入“滨保高速（G2501）”,20公里后转入“京台高速（G03）”北京方向，31公里从永清出口驶离，进入省道273向西，8公里后转入县道755，行驶4公里进入村道“菩提大道”即到。一路顺畅。全程90公里，用时1.15小时。古时朝廷的边关速报“八百里加急”，应该是比我慢多了。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>“菩提大道”及营造中颇有隋唐遗风的佛塔。</h3> <h3>寺前“童子拜佛”</h3><h3>在许多的寺院中有“童子拜佛”“童子拜观音”的塑像。虽说都是“朝拜”但细节却不同。“童子”原本是福生城长者的小儿子，降生时珍珠玛瑙各种财宝随之涌出故名“善财”。善财童子看破红尘立誓成佛。先是请教文殊菩萨，菩萨指点“善财”南游一百一十城，参访五十三位名师。最后相遇普贤菩萨“即身成佛”。“善财”是在第二十七参时遇到观世音菩萨的。并深受教益。有些地势适宜的寺院大殿或山门会建成“五十三”级台级，寓意“参参见佛”即是出自于此。而“童子拜观音”说的是善财遵文殊菩萨指教在“二十七”参时参拜观世音菩萨时的情景。后来“善财”与“龙女”成为观世音菩萨的左右“胁从”，是观音菩萨教化众生的助手。</h3> <h3>天王殿</h3> <h3>“弥勒佛”即“未来佛”</h3> <h3>“韦陀”菩萨及“四大天王”</h3><h3>东方持国天王——抱琵琶。</h3><h3>南方增长天王——持剑。</h3><h3>西方广目天王——捉蛇。</h3><h3>北方多闻天王——掌伞。</h3> <h3>大雄宝殿</h3> <h3>大雄宝殿</h3> <h3>后居中为佛祖“南无本师释迦牟尼”佛。两侧为侍从“迦叶及阿难尊者”</h3><h3>前为西方“阿弥陀佛”居中。两侧胁侍为持“净瓶”的观世音菩萨及大势至菩萨。</h3> <h3>佛祖“释迦牟尼”佛。</h3> <h3>白塔寺大殿供奉的是“三世佛”。</h3><h3>“三世佛”。俗称“三宝佛”。是大乘佛教主要的崇敬对象。“三世佛”有时间，空间之分，从时间来分是“过去佛——燃灯佛”</h3><h3>现在佛——释迦牟尼佛。</h3><h3>未来佛——弥勒陀佛。</h3><h3>也称纵“三世佛”</h3><h3>从空间来分；西方——阿弥陀佛</h3><h3>中央——释迦牟尼佛。</h3><h3>东方——药师佛。（另一说是-不动佛）</h3><h3>也称“横三世佛”。</h3><h3><br></h3> <h3>东方三圣，也称“药师三尊”是东方药师佛与其胁持“日光菩萨，月光菩萨”的统称。主管“消灾延寿”。</h3> <h3>西方三圣又称“阿弥陀三尊”。居中是阿弥陀佛，左边大势至菩萨，右面观世音菩萨。</h3><h3>西方三圣为“净土宗”专修。</h3> <h3>华严三圣，居中释迦牟尼佛（一说是“比卢遮那佛”，我觉得此说差异，比卢遮那佛是释迦牟尼佛的“法身”，应该是无形无相的），两侧二位胁侍，坐骑为白象的是普贤菩萨，坐骑为狮的是文殊菩萨。</h3><h3>其实，佛本就是“异名同体，佛心一味”，持名念佛四方同至。分不清又何妨。</h3> <h3>大雄宝殿，“倒坐观音”。两旁的胁侍，一是“善财童子”一是“龙女”</h3><h3>龙女是“二十诸天”第十九天婆竭罗龙王的女儿，聪明伶俐，八岁时偶听文殊菩萨说“法华经”觉悟。通达佛法，发菩提心，灵鹫山礼拜佛祖，以人身成就佛陀，后与善财童子一起成为观世音菩萨的胁侍。</h3> <h3>大殿中的罗汉，观世音菩萨。</h3> <h3>大悲阁，万佛楼</h3> <h3>弘法楼</h3> <h3>弘法殿中安然的“卧佛”。</h3> <h3>卧佛</h3> <h3>殿堂</h3> <h3>钟，鼓楼</h3> <h3>辽代石塔</h3> <h3>石塔，现为全国重点文物保护单位。</h3> <h3>寺中景色</h3> <h3>寺中景色</h3><h3>胸中一朵莲，</h3><h3>感恩天地间。</h3><h3>人人皆唯佛，</h3><h3>极乐在心间。</h3><h3><br></h3>