复旦大学教授冯玮，歪曲历史、言辞污秽，为何还没被复旦开除？

　　"师者，传道受业解惑也"，为人师表自古以来就是受人敬重的。不论是小学老师还是大学教授，他们都承担着普及教育的社会责任。

　　（一）、哗众取宠，凸显与众不同

　　在上海复旦大学，那里有很多的王牌专业，可谓是人才济济。其中历史系有位名为冯玮的教授，他除了擅长古代史以外，也一直在中日关系方面耕耘。也正因此，他得出了很多与众不同的结论，在网络上掀起了轩然大波。

　　冯玮经常在网上发表一些亲日的言语，有时显得很是过激，完全没有照顾大多数国民的情绪，也缺乏一位博文学者的风采。

　　他曾在网上发表了一些抗战的言论，这场战争是中国人民抹不去的伤痛，冯玮却热衷于在伤口上撒盐。他早年间还曾歪曲历史，疯狂的为"南京大屠杀"洗白，甚至用言语来美化。

　　此外，对于日本靖国神社这样的敏感话题，冯玮也是多次出来帮他们打掩护。总之，关于抗战冯玮总是不能从客观的角度看待，有些亲日的嫌疑。

　　同时，他很擅长玩文字游戏。当年有位大校发了条比较硬派的微博，冯玮转发以后加了一些人格侮辱的话语。

　　在七年以前，冯玮矛头直指戴旭上校，说他"还没有上阵就尿裤子"，还转发别人侮辱戴旭"戴丧"、"戴孝""戴伤""戴罪"的微博。站在客观的立场上来说，不论戴旭曾发表过什么内容，这都涉及到了人格侮辱。

　　冯玮很热衷于冷嘲热讽一些他自认看不惯的事情，言辞有些激烈甚至还带有点污秽。因此就有人质疑为人师表，如此的素质怎能站在那三尺讲台上，传道受业解惑。他发表的这些不当言论不堪入目，为何还没被复旦开除？

　　对于这些疑问，冯玮并没有公开表示过，但是复旦还能让他站在大学讲台上，自然有其中的道理。虽然冯玮的措辞有些问题，但他对日本历史了解的十分通透，在学校里也算得上是数一数二的水平，之于学校而言是一个人才。

　　他个人发表的评论，并不代表复旦大学的观点，因此学校本着求贤若渴的选择，不会轻易动冯玮的。同时，他也没有犯罪，不过是发出了一些与众不同的观点，学校即使想开除他，也找不到合适的理由。？

　　其实冯玮的那些语破惊天的言论，可能是他本人多年的钻研有所感悟，也可能是为了博人眼球，让自己出出名。毕竟，只要有人在批评自己，再有人来带带风向，就还是有存在感的。

　　（二）、百家争鸣，百花齐放

　　"一千个人眼中，有一千个哈姆雷特"。中国自改革开放以来，一直以包容豁达的心态积极人融入这个世界。因此，允许有不同的声音存在。正如当年伏尔泰所说"我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利"。

　　允许冯玮可以说出很多措辞犀利的话，那么也允许有批判他的声音存在。对待同一个事物，每个人都有不同的观点。因为大家所站的角度不同，思考的方式不同，接受的教育也不一样，那就不能让所有人都保持着一个观点。

　　因此，不制裁冯玮恰恰是中国开放，包容万物的体现。这是一个自信昂扬的国家，经得住任何人的质疑。他可能是误入歧途才说出了那些言论，不过也可能会在大环境下改变，凡事不能一刀切，要给人留有余地。

　　再有一点，他的这些言论只是在网络上发表，在课堂上并没有说出那些话（至少没有公布出来），这就让校方和社会各界找不到他误人子弟的证据，那总不能"欲加之罪，何患无辞"。

　　还有一点，能够考入复旦大学的都是高材生都有自己的思想，都会自己动脑子思考。如果他们被一人一言所遮蔽，正说明那些学生那么多年的书都白读了。因此，让冯玮继续任教这其实也是检验学生认知能力的一种方法。

　　（三）、真理当允许辩论

　　社会在不断的变化，不该再保持封建时期那样的心态。如果就因为冯玮发出了些不同的观点，就去恶意抨击他、辱骂他，那么先那些骂冯玮的人，就变成了自己口中的人。

　　其次，应当允许质疑的声音存在，真实的历史是经得住辩驳的，认为冯玮有错，那么拿出自己的观点来堵住他的嘴，这远远比开除其教师资格有用的多。如果只是一味的谩骂或者说一些前言不搭后语的论调，那根本无济于事。

　　现在社会如此的包容豁达，民众们应当好生珍惜今天的来之不易，千万不能自己给自己构造文字狱。觉得冯玮有错，可以在网络上与其争论，让世人看看谁的观点更加符合史实。如此一来，赢的才是光明正大、才让人心服口服。

　　国家的强大并不单纯指的是经济繁荣，军力强盛，只有内心强大起来才是真正的强大。中国允许有冯玮这样的人存在，正是"四个自信"的完美展现。如果打压冯玮，反倒成了心虚，所以，不要让自己那颗热切的心，把自己变成了"爱国贼"。