作者:
[德国]
马克斯·韦伯
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 韦伯的两篇演说
原作名: Wissenschaft als Beruf und Politik als Beruf
译者: 冯克利
出版年: 2005-03
页数: 204
定价: 17.00元
装帧: 平装
丛书: 学术前沿
ISBN: 9787108022448
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 韦伯的两篇演说
原作名: Wissenschaft als Beruf und Politik als Beruf
译者: 冯克利
出版年: 2005-03
页数: 204
定价: 17.00元
装帧: 平装
丛书: 学术前沿
ISBN: 9787108022448
内容简介 · · · · · ·
《学术与政治》内容简介：研究韦伯者，无一不深知这两篇演说的重要性。因为它们不但浓缩着韦伯学术思想的精华，也由于他作为当时一名“精神贵族”式的德国知识界领袖，对其身边的思潮做出了十分个性化的回应，这是从韦伯其他学术著作中难得一见的。 (正在采用)
学术与政治的创作者
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![[德国] 马克斯·韦伯](https://img2.doubanio.com/img/author/medium/public/1495693849.61.jpg)
作者简介 · · · · · ·
作为社会学古典理论三大奠基人之一的韦伯，其名声为中文读者所知晓远比马克思和涂尔干要晚。由于中国社会学直接舶来于英美的实证主义传统，在早期，孔德、斯宾塞的化约论—社会有机体论和涂尔干的整体论—功能论几乎脍炙人口，相比之下，韦伯侧重从主观意图、个人行动去探讨对社会的理解、诠释的进路则少为人知。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
可见，学术生涯是一场鲁莽的赌博。如果年轻学者请教一些做讲师的意见，对他给予鼓励几乎会引起难以承担的责任。如果他是名犹太人，我们自然会说“Lasciate ogni speranza”(放弃一切希望)。你对每一个人都要凭着良心问一句：你能够承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去，既不怨恨也无挫折感吗？当然每一次他们都会回答说“自然，我只为我的天职而活着”但至少就我所知，只有极少数人能够无动于衷地忍受这种事。 (查看原文) —— 引自第23页 -
我们这个时代，因为它所独有的理性化和理智化，最主要的是因为世界已被除魅，它的命运便是，那些终极的、最高贵的价值，已从公共生活中销声匿迹，它们或者遁入神秘生活的超验领域，或者走进了个人之间直接的私人交往的友爱之中。我们最伟大的艺术卿卿我我之气有余而巍峨壮美不足，这绝非偶然；同样并非偶然的是，今天，唯有在最小的团体中，在个人之间，才有着一些同先知的圣灵（pneuma）相感通的东西在极微弱地搏动，而在过去，这样的东西曾像燎原烈火一般，燃遍巨大的共同体，将他们凝聚在一起。如果我们强不能以为能，试图“发明”一种巍峨壮美的艺术感，那么就像过去20年的许多图画那样，只会产生一些不堪入目的怪物。如果有人希望宣扬没有新的真正先知的宗教，则会出现同样的灵魂怪物，惟其后果更糟。学术界的先知所能创造的，只会是狂热的宗派，而绝对不会是真正的共同体。 (查看原文) —— 引自第48页
> 全部原文摘录
丛书信息
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学术前沿(共76册)，
这套丛书还有
《文化与帝国主义》《古典时代疯狂史》《作为文化批评的人类学》《否思社会科学》《家庭史 第一卷：遥远的世界 古老的世界（上下）》
等
。
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学术与政治的书评 · · · · · · ( 全部 208 条 )
丁柏恩
广西师范大学出版社2004版
解读韦伯的《学术作为一种志业》
解读韦伯的《学术作为一种志业》（上） 韦伯的《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》是两篇著名的演讲。对这两篇演讲的解读有很多，这里我做出我对前一篇的解读。 韦伯在《学术作为一种志业》中讲的实际是两个问题。第一个是告诫想从事和要从事学术研究的青年，把...
(展开)
Obelix
广西师范大学出版社2010版
唯一的英雄主义——读韦伯《学术与政治》
《学术与政治》是马克斯•韦伯的两篇讲演《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》所组成的。这两篇演说发表于1918年与1919年之交，都是“精神工作作为志业”的一系列演讲的一部分。对于德国来说，这是一个内外交困而处于艰难转折的时期，国外面临着协约国的提出的...
(展开)
勾陈
商务印书馆2019版
《以学术为业》读书笔记
月初跟我导聊起读博的事，我导问我是一时兴起还是审慎的考虑过了，我说是后者，我导就让我先去读韦伯的《以学术为业》。读完以后写了这篇读书笔记给他，我导说“一些核心观念的概念还没有理解到位”。我导的意思似乎是，“业”在这篇文章中有两种含义，一是安身立命的职业，二...
(展开)
风撼斜阳
上海三联书店2019版
在不知有神也不见先知的时代，以强健的精神面对现代性的宿命
20 世纪伊始，在新思想的不断翻涌中，一场世界大战让人们从兴奋陷入迷茫。尽管早有先兆，欧洲人对于启蒙理性的迷梦，从这时起开始正式坠落。战败的德国，在完成统一后很快经历了一次大溃败，潜藏的诸多问题都暴露出来，这个国家的年轻一代急切地想要寻求答案。1917 年 11 月 7 ...
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| 看不进这本书的看这里 | 来自数在云端 | 5 回应 | 2021-09-02 11:05:32 |
| 作者抽象的死亡的意义 | 来自数在云端 | 2019-02-27 19:51:30 | |
| 冯克利：时代中的韦伯（《读书》1997.12） | 来自sogdiana | 2 回应 | 2016-10-23 20:31:37 |
| 希望大陆版的翻译会好一些 | 来自斗斗堂 | 2 回应 | 2014-09-22 15:16:15 |
| 学术与政治 | 来自龙川一木 | 1 回应 | 2006-02-09 11:47:09 |
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24 有用 海若 2007-06-27 21:37:41
很赞韦伯先生说的，一个教师所应当做的，不是去充当学生的精神领袖，不是立场鲜明的信仰灌输，而是尽力做到“知识上的诚实”，去“确定事实、确定逻辑关系和数字关系或文化价值的内在结构”，因为没有对手和不允许辩论的讲台，不是先知和煽动家应呆的地方。 //只是不知道韦伯先生有没有考虑到某些环境下，教材已经被严重灌输了鲜明的意识形态
68 有用 东园之树 2012-07-07 09:17:31
青年必读书！守望的啊，黑夜如何，守望的说，黎明将至，黑夜依然。——不要怕，这个时代充满各种声音。选择你信仰的星丛，并投入当下的要求！
7 有用 Sternhaufen 2016-12-26 20:27:42
可能之事皆不可得，除非你执着地寻觅这个世界上的不可能之事。我们前面都不是“夏日将临”，而是冰冷难熬的极地寒夜。一个以学术为志业之人最大的诚实和成熟就在于他运用理智的程度和对自己责任的意识。置身现代，身为现代人，事情已不可挽回，但仍要接受下来，并踽踽独行。
5 有用 阿拉伯伯 2019-01-07 22:31:50
仔细读了学术作为天职部分，很多情况，价值观现在看来仍旧适用。教师在课堂上应该做的是教会学生自己判断，而不是夹带私货，输出价值观。因为在课堂上二者具有天然的不平等。
3 有用 Seeya 2013-04-16 18:24:35
韦伯说学术生涯是一场鲁莽的赌博，大概是因为它的门槛与成本之故。一条单向、幽静且狭长的道路会不由自主地吸引某些类别的人。学术祛魅不是一个残忍地过程，事实上，对于任何职业来说，＂专业＂二字方是最好的指引。
0 有用 禾漠 2024-05-16 18:00:11 江苏
收录了韦伯两篇具有代表性的讲稿《以学术为业》和《以政治为业》。尤记得本科时代老师在课堂上引用韦伯的讲稿对“事业”与“志业”作区分时，我被“以学术为志业”所描绘的蓝图诱惑和感召的时刻。韦伯谈到了“信念伦理”与“责任伦理”，前者重“信”而轻结果，后者则更重行为所导致的责任与后果，一个真正能够担当“政治使命”的人，需将两者结合在一起。“以××为业”的生活方式意味着在志业上灌注了终生的热情和生命的意义，作... 收录了韦伯两篇具有代表性的讲稿《以学术为业》和《以政治为业》。尤记得本科时代老师在课堂上引用韦伯的讲稿对“事业”与“志业”作区分时，我被“以学术为志业”所描绘的蓝图诱惑和感召的时刻。韦伯谈到了“信念伦理”与“责任伦理”，前者重“信”而轻结果，后者则更重行为所导致的责任与后果，一个真正能够担当“政治使命”的人，需将两者结合在一起。“以××为业”的生活方式意味着在志业上灌注了终生的热情和生命的意义，作为一个生活在除魅世界的现代人，总需要抓住那么一点被激情和热爱所投射的微光，才能在这个荒芜的时代里苟延残喘吧。 (展开)
0 有用 VERVE 2024-05-03 21:28:47 湖北
能读一辈子的另一本书
0 有用 生产队有奶 2024-04-24 16:39:02 新疆
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0 有用 Zynus 2024-04-19 02:50:44 北京
反反复复接触到韦伯（主要是接触《经济与社会》），第一本看完的居然是《学术与政治》。韦伯关心的议题更偏社会学大部分是我不关心的…。
0 有用 寂静的生 2024-04-17 18:54:51 河北
相较于需细细琢磨的钱译本，冯译本更加明白晓畅，适合朗读出来。ps :在《学术作为一种志业》篇中，韦伯指出教师在课堂中不能利用权力（教师侃侃而谈，学生只能沉默）来宣扬自己的观点，而应引导学生进行多样化的思考……每一句都直指我导，笑死。