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吕岩的资料

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2014-11-16

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qiangpxian0127
LV11
2014-11-17
  吕岩   [编辑本段]【个人简介】   〔唐〕(约公元八七四年前后在世)一名岩客,字洞宾,河中永乐(一云蒲坂)人。(唐才子传作京兆人。来自此从全唐诗)生卒年均不详,约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第,两调县令。值黄巢之乱,遂携家归终南,放迹江湖间。相传他后来在长安酒肆,遇到仙人钟离权,遂得道,不知所终。这就是360问答民间盛传的“黄粱梦”故事,许多小说家戏曲家,都取以为小说、戏曲的题材。岩所作诗,流传甚多,全唐诗辑为四卷,行于世。   [编辑本段]【生平】   吕岩(一作岩)为五代宋初著名道士。世传“八仙”之一。号纯阳子。一说名洞宾,一说字洞宾。其里籍、生卒年均不详。较早的宋代记载,称他为也般编“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。   他大约生于唐末封松说工营厚,卒于宋初,与陈抟为同时代人。至于后人将他的生活时代上推至唐开元(713~741)中,则是附会唐人沈既济《枕中记》所记道者吕翁事。此外尚有颇多传说,纷纭不一。比较可信是《国史》的记载:吕洞宾本儒生,因科场不利,而转学道,遇五代隐士钟离权授以内丹道要,隐居终南山,活动于关中等地。“年百余岁,而状貌如婴儿。世传有剑术,时至陈抟室”,与陈抟、李琪(一作亚罪同“李奇”)等传奇人物交往。好以诗言内丹旨要,对钟吕金丹道的形成作出了贡献。有弟子北宋施肩吾(华阳子)传其道。   吕洞宾以内丹为修仙径路,兼摄禅宗,自称“幼习儒业,长好性宗,修天爵而弃人爵,鄙顽宪移修混料万续细较制空而悟真空。天爵止于人事,真空不离因缘”。指出:“修炼丹者,先正其炉夫娘声富犯油。”身为丹炉,神气精液为药物,目、耳、口、威事晚鼻为炉之八门,“常固守之”,勿伤内真,“然后于天地之炉、造化之鼎,集范喜年厚还量其若段调和药物,匹配阴阳,制炼神气”。认为“顺天道者,常存其身之元阳真一太和纯粹之气,则坐致长生”,并说“其要在乎变炼五行而已”。主张一日当一年,昼达唱凯按异世候胡法春夏,夜法秋冬,“升降阴阳,运行四序”,昼夜终始修炼。又认为,“性命根源,归乎一气。其来也,有一夫一妇类委焉;其去也,有三男三女焉。金男采黄芽于九宫之台,玉女收白雪于十二楼。水中起火,元挥书哥陆药布略经均以分八卦;阴内炼阳,以别九州。于是三田和会而火龙出于昏衢,千日功成则游于蓬岛矣。其要盖十有八焉:小成之道七,中成之道六,大成之道五”。提出修炼当从消除六欲七情着手,泻心之积气而集其神。行话检条肘后之法,即透过尾闾将药物搬上背以入脑,要存想龙虎河车,使上起,但应防止肾之虚阳入顶而引起上壅生热,故须震、坎、艮三男和巽、离、兑三女“俯仰开辟,节次升存,过关勿急”。继行飞金晶,“一撞三新去上定关”,直入上宫。炼之既久,如虑太过,则吐玉液更占坚病担炼其形。另尚有金液还丹炼形等法。其诗词,如“一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川”、“饮海龟儿人不识,烧山符子鬼难看”等,奇谲诡异,尤脍炙人口。北宋以后,历代有人假托吕洞宾之名(投移朝茶述林或称“回道士”、“回客”、“回山人”等),行种种异事,故神化事迹迭出。民间信仰吕洞宾者甚盛。宋代道教读传飞殖顺学者曾慥编《集仙传》,称唐五代跳场课慢步司础歌延卷以成道之士中“独纯阳子吕公显力广大”。托名吕洞宾的“自传”即称其遇钟离、苦竹真人,得金丹、驱鬼之道。“吾得道年五十,第一度郭上灶,第二度赵仙姑”,“常游两浙、汴京、谯郡。尝著白襕角带,右眼下有一痣,如人间使者,筋头大。世言吾卖墨,飞剑取人头,吾闻哂之。实有三剑:一断烦恼,二断贪嗔,三断色欲,是吾之剑也轻宁境练福远希。世有传吾之神,不若传吾之法;传吾之法,不若传吾之行。何以故?为人若反是,虽握手接武,终不成道”。元代道士苗善时更编为《纯阳帝君神化妙通纪》七卷,汇集一百零八化故事。因而吕洞宾也为帝王所崇奉,宋宣和元年(1119)敕封“妙通真人”,元世祖至元六年(1269)赠“纯阳演正警化真君”,至大三年(1310)加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”。   相传吕洞宾传有钟离权所授《灵宝毕法》十二科,为钟吕金丹道教典。自著《九真玉书》一卷(《宋史·艺文志》著录,即《道枢》卷二十六之一篇)、《肘后三成篇》一卷(《直斋书录解题》著录,即《道枢》卷二十五之一篇。《直斋录》又著录《纯阳真人金丹诀》一卷,谓即此篇,略有不同)。其丹道思想尚散见于《道枢》之《五戒》《众妙》《指玄》等篇中;诗词有南宋夏元鼎编《金丹诗诀》,与杨亿所说“世所传者百余篇”吻合,其中一些诗句为杨亿所引,依托之作较少;单行本《沁园春丹词》有数家注本。《正统道藏》所收《纯阳真人浑成集》为元道士何志渊所编,真伪杂糅。《吕祖志·艺文志》又增添《敲爻歌》、杂曲十首等,更不可信。《吕公窑头坯歌》虽见录于《直斋书录解题》,然其中竟有“富郑公”(富弼),“张尚书”(张商英)、“赵枢密”(赵鼎)等名,显系南宋人伪作。《道藏辑要》收录署名吕著的作品,多为后人依托或扶乩降笔。《吕祖全书》绝大部分也是伪作。传说吕岩是神仙.   [编辑本段]【吕岩词选】   《梧桐影》   落日斜,秋风冷。   今夜故人来不来,教人立尽梧桐影。   《雨中花》   三百年间,功标青史,几多俱委埃尘。   悟黄粱弃事,厌世藏身。   将我一枝丹桂,换他千载青春。   岳阳楼上,纶巾羽扇,谁识天人。   蓬莱愿应仙举,谁知会合仙宾。   遥想望,吹笙玉殿,奏舞鸾裀。   风驭云輧不散,碧桃紫奈长新。   愿逢一粒,九霞光里,相继朝真。   《促拍满路花》   西风吹渭水,落叶满长安。   茫茫尘世里,独清闲。   自然炉鼎,虎绕与龙盘。   九转丹砂就,一粒刀圭,便成陆地神仙。   任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天。   黄粱炊未熟,梦惊残。   是非海里,直道作人难。   袖手江南去,白苹红蓼,又寻湓浦庐山。   《汉宫春》   横笛声沉,倚危楼红日,江转天斜。   黄尘边火澒洞,何处吾家。   胎禽怨夜,来乘风、玄露丹霞。   先生笑、飞空一剑,东风犹自天涯。   情知道山中好,早翠嚣含隐,瑶草新芽。   青溪故人信断,梦逐飙车。   乾坤星火,归来了、煮石煎沙。   回首处,幅巾蒲帐,云边独是桃花。   流传千古的诗   《牧童》   草铺横野六七里,   笛弄晚风三四声。   归来饱饭黄昏后,   不脱蓑衣卧月明。
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