 日志正文
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四川成都武侯祠，又名汉昭烈庙，是中国唯一君臣合祀祠庙，被誉为“三国圣地”。大约南北朝时，合惠陵汉昭烈庙于一处。崇祠屡经兴废，迁延至今。祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50余尊，有唐及后代碑刻50余通、匾额楹联70多块。 在众多人文遗迹中，有一5言对联因精切不移，言简义丰而广为流传，这便是署名永川子明游俊： 两表酬三顾； 一对足千秋。 联中，上联之“两表”指诸葛亮入川所作前后《出师表》，“三顾”则指刘备三顾茅庐典故，可谓尽显武侯之忠；下联“一对”则指著名的“隆中对”，刘备与诸葛亮相会于隆中，因而有了诸葛亮“三分天下”妙论，此一语足见武侯之智。此联入选多部联书，并被南阳武侯祠三顾堂借用。该联为近代四川名流永川人游俊撰书。 游俊（1884－1951），字子明，号盲禅，是原重庆永川县何埂乡人（一说永川县松溉镇人）。游俊先读于永川中学，后于四川藏文学堂毕业。他于1919年任永川中学学监，1924年委任为彭县知事，1932年任永川中学训育主任，1935年出任天全县县长，亦曾宦游内江，四十年代又返永川投身教育事业，为四川名士。作为一个旧式文人，游俊好古文，擅诗联，尤癖于书画，可谓文辞书画俱佳。除成都武侯祠这一五言联外，新都桂湖升庵祠也有他的联作： 荷花香罢桂摇秋，好风月尽勾留。酒不招李翰林，诗不和杜工部，睹一龛肖像，我激起谏诤精诚。蛮烟瘴雨砺贞操，况贬潮韩愈，转成化蜀文翁；系忠义于平湖，数百载仰言表行坊，何须问浩浩洞庭、澄澄西子； 衣带缓时人欲倦，臭皮囊勤摆脱。官莫寻谢知县，将莫遇马威侯，叹满地疮痍，谁有个痌瘝怀抱？落日浮云装幻境，恐哭汉贾生，犹似投江屈老；拜宝光而绕塔，十三层皆禅门觉路，再休管年年芳草、夜夜啼鹃。 此联全文188字，熔铸景事情，用语沉雄犀利，气脉流畅而奇郁，寄托遥深。上联从桂湖荷花桂子入手，于好风月中拉来李白杜甫衬起杨慎，其文采风流，其颠沛流离及郁郁不得志，可谓是两相激越。“蛮烟瘴雨”句转而写杨慎因不避斧钺，敢于犯颜直谏而充军云南永昌卫，与因《谏佛骨疏》而被流放的韩愈境遇何其相似。这风光旖旎的桂湖，借得升庵先生之风骨，又何输于浩渺之洞庭，清灵之西子。下联则言及人世间名利堪破，宦海沉浮，人宜早归。“官莫寻谢知县，将莫遇马威侯”，用谢脁、马超之典故，慨叹大好河山，又有谁可以托付。转而再拉汉代贾谊，战国屈原作衬，表现杨慎之铮铮风骨、郁郁文风。“拜宝光而绕塔”，以十三层宝光塔收束，再次触动人心。“再休管年年芳草、夜夜啼鹃”似有四大皆空、看空一切之意。 游子明曾多地为官，清廉正直，颇受百姓拥戴，与车耀先、刘伯承等共产党人士多有交往，也是开明人士。后来，游俊因目盲而返乡，族人敬其德高望重，推为族长。解放后，游俊因耳聋戴助听器，被当地农民误以为是发报机，打成特务而遭镇压。一代才人沦落至此，可悲可叹！天幸有武侯祠五言雄对，流传未轶，大可以慰其人。 ----------------中华楹联报2016.1.15 星期五
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