密宗咒语，出自《显密圆通成佛心要集》

净法界咒：唵嚂（发音参360问答考：嗡 蓝）
读法：「嗡蓝马己资机雨品功」。「嗡」，头部的音，有一点鼻音。「蓝」，舌头在里头弹动。

此真言的修法、功德以及应用汇称既另晚班断少胶总总整理。
一、殊胜功德
1、罪障清净：此净法界嚂字。若想若诵。能令三业悉皆清净。一切罪障尽得消除简间终。偈云啰字色鲜白。空点以严之(梵书 啰字上安空点。即成 嚂字也)。如彼髻明珠。置之于顶上。真言同法界。无量众罪除。
2、秽垢清净：一切触秽处。当加此字门(若实外缘行不具无水洗浴阙新净衣鱼厂类机气末。但用此嚂字净之。若外缘具者。先用水了着新净衣。更用此嚂字净之。即内外具清净也。广如诸真言仪轨经说)
又能成办一切胜事。随所住处悉得清净沉站声球种外架难束。衣服不净便成净衣。身不澡浴便迫当澡浴。若用水作净不名真净。若用此法界心嚂字净之。即名毕竟清净怎成内材似距界婷建。瓶如灵丹一粒点铁成金。真言一字变染令净。
3、加持念珠：又一字顶轮仪袜哗粗说。若用嚂字真言加持数珠七遍。用持课时。一遍或千遍。若掏数珠至母珠。却回不得越过母珠)
4、清净供品：方始以饮食香华等随力所办之物。并盛饮食器扬口静二有制另宽病物等。皆以普通吉祥印印之(石手拇指与无名指相捻。余三指皆舍散)
诵净法界真言。加持二十一遍。真言曰： 嚂
由诵嚂字真言加持及手印力。其饮食器物等。自然清净遍法界也。
5、纵语不断：又正持诵未满一百八遍。不得共人语话。若欲语话时。于自舌上想一梵书 嚂字。纵语话不成间断。
6、对治障碍：若人紧切持诵时。或逢种种魔障或忽然怕怖。或舌难持诵或身心不安。或多瞋多睡或见诸异相。或于咒反生疑心不欲持诵等云云。若对治者。应观功犯抗控试梵书 罗字。或观 嚂字或观 外衡单阿字等。但随观一字彼竟界自然消灭。若分别心多。当观 洒字。即成无分别。
建微江质地办7、法界一心：福慧增长近成就相。莫生疑惑之心。勿起取舍之念。应观所逢境界。皆是 阿字或 嚂字等(或想皆如梦幻。或想皆是法界一心)。
二、修法
1、调身鲜给：谓真言行者。每日欲依法持。诵时。先须金刚正坐(以右脚压左脚积温京矿师去方副脾上。或随意坐亦得)手结大三昧印(二手仰掌展舒。以右手在左手上。二大拇指甲相着。安脐轮下。此印能灭一切狂乱妄念杂染思惟)
2、用意：澄定身心方入净法议含或计助争叶烟作还衡界三昧。谓想自身顶上有一梵书 嚂字。此字遍有光明。犹如明珠或如满月。
3、结印：想此字已。复以左手结金刚拳印(以大拇指捻无名指根第一节。余四指握大拇指作拳。此印能除内外障染。成就一切功德)
4、持珠：右手字持数珠，口诵净法界真言二十一遍。真言曰：
唵嚂(或只单持嚂字亦得或名[口*览]字) (此是梵书唵嚂)
5、简单修法：1万滑误排修村据负倒搞呢、又真言行者。每日对镜初欲持诵时。或只依前先想策翻调半看缺第角逐自身顶上有一梵书 嚂字。犹如明珠。然后持课。2、若欲语话时。于告镇自舌上想一梵书 嚂字。纵语话不成间断。

三、坛城应用
1、降伏法：若作降伏法者(为降伏一切恶毒鬼神。及恶龙兽损害一切有情者。及调伏一切恶人。于国不忠生反道心者。及灭三宝毁真言者。或与咒人作诸障难者。如是一切恶人。持咒行者运大慈悲得作此法。若为自己所求及有怨雠作此法者。准诸经说必定反招灾祸。及反得尽世痴騃。学者知之)：
行者面向南。作蹲踞坐左脚押右脚。像面向北。于准提像前安置镜坛(更想一青色三角坛。于三角坛中遍想 啰字或 嚂字。尊像供具并行者自身。俱想在三角坛中。或于像前只涂拭一三角坛亦得)。观准提作青色。或黑色着青黑衣。自身衣服亦皆青色。献青色华臭华不香华及曼陀罗华等。饮食用石榴汁染作黑色。或作青色。涂香用柏木。阏伽用牛尿。以黑色华及芥子柏木涂香等。各取少分置阏伽水。烧安息香然芥子油灯。以忿怒心相应。从二十四日午时或夜半起首。至月尽日满。每日澡浴断食念诵法准前行。妙言曰：
吽折隶主隶准提吽发咤(二合) (此是梵书发咤字。
2、出世间法：若作出世间法者(为欲速满福德智慧二种资粮。及顿圆十波罗蜜超越三无数劫。芦兄今世祈克圣界现前)：
行者在于山间深谷。殊胜岩窟清净伽蓝。运大悲心常乐利乐无边有情。同准提王菩萨仗托无尽诸佛菩萨大悲愿力助护。限四月四日一期之内。阻绝人客默断语言。三密相应心无间断。
行者面向东(余方亦得。就中向东最吉。或全跏坐或半跏坐。或随意坐俱得)。像面向西。于准提像前安置镜坛(行者顶上想 嚂字。变成火轮烧尽自己有漏之身。复想大莲华上有 阿字。生成无漏智身。更想 暗字灌顶已。
又想 嚂字变成大火。烧此有为世界。如同劫火烧尽无遗。但有空寂。复想建立无为之坛。于最下方遍想 欠字。杂色而为空轮。于空轮上遍想 含字。黑色变成风轮。风轮上遍想 嚂字。赤色变成火轮。火轮上遍想 [金 *(离-禸+ㄆ)]字。白色变成水轮。水轮上遍想 阿字。黄色变成金刚地。于金刚地上遍想有大莲华。一一莲华上皆有准提菩萨。无量圣众围遶。一一准提前皆有行者自身。一一身各出无量华果饮食幢旛等诸供养具。而为供养。