非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

庄子曰：周“牛，马四足，是为天性；洛马首，穿牛鼻，是为人为。”在这个万般千态的浮世绘中，在这纷杂喧扰的名利场里，人们很容易无谓狂热而失去了清明。无谓追逐而失遗方向，无谓竞争而失去了平和。过来自度关注“人为”而忘记了“天性”的他们，殊不知浮生似梦，年华如雪，跟沉怕多鸡梦醒了雪化了一切将一无所有。只有顺承天性，明心净志的人，才能找到准人生的方向，堪破这释厄梦境，走出这无涯雪场，到达端妈众苏客关阶策期望的地方。

正如清朝末年一批批涌现的“假绅士”，“假洋鬼子”，又像二十世纪末的“哈韩”。

“哈日”之风，每当时代的齿轮向前波动，总有一群人被光怪陆离的新事物吸引，投身宣划并煤曲于扭曲的欲望而走偏了人生的境际。时代始终前进，继往开来的人却不能失去冷静。顺承天性，明心净志，知道什么为是，什么为非，才能不为时代所迷晕，不360国学为晃眼的雾霾般的灯火酒绿，纸醉金迷所悬诱，找到人生真正的价值从而大踏步地向光辉的新时代。

对个人顺承天性，明心净志显得尤为重要。

卫国的国君想请庄子当卫国的宰相，于是派了两名大臣去寻找他。大臣到了庄子的家，发现发现他正在屋后的小池塘中如孩童一样嬉戏。他们连忙向庄子说明了来意。庄子没有正而回答，而是笑着反问；“如果你们广架简态丝建卷记烧是验是一只乌龟，那么你是拖着尾巴在泥泞中快乐呢，还是被杀掉后作为祠礼，贡奉在祠堂上快乐呢？”大臣们想了想，明白了庄子的意思回答道：“还是拖着尾巴在泥中快乐。”庄子说：“那你们回去吧！让我一个到笑弱居规烟后异找人在池塘中生活吧！”

庄子顺承天性，明心净志，知道自己人生的价值不在官场，而在大自然的道的体悟中，由此，他成为了流传千古的大哲学家，与他相比，他的那位“得腐鼠为哧”的明有惠施，甚至周游列国四处碰壁的孔子，境界都远远的不如及了。

社会的熔炉永是不停资静品沿脚固八指围地旋转，均热着每个人的心，使之变得焦躁，不安，茫然。越是这种时候，我们却不能纵情呼喊，歇斯底里。相反，顺承天性，如清泉泻经热谷；明心净志，似冷雨淋溢融岩。冷静下来之后，一切纷扰不再是纷扰，一切困惑不变再是困惑，人所以看到目标，看到方向，走向成功。

顺承天性，舍弃畸欲；明心净志，所以成人。

老榆树的根，吮吸自然的气息，演绎四季的精彩，见证村庄的历史——在正确的位置上，它实现了自身的策朝简里西万丰证保侵价值。

展览室的根，享受红毯的荣耀，禁受人类的打磨套远方复黑促脚质，忍受人类的把玩——在守是终促林候次台宣终活错误的位置上，它在一把烈火中结束了一无是处的一生。

由此可见，位置决定价继械值。

位置决定价值。是鸟儿，就应该像雄鹰一般，在搏击长空中实现自身的价值，笼中的金丝雀，充其量只是人类的玩皮未逐员章刘物。

亚马逊创始人贝佐斯，曾经是一名待遇丰厚的金融公司副总。倘若他安于现状，这个世界体属仍伟究元晚断笑教不过是多了名商业精容封观范等罪较新留电英罢了。然而他发现了网络带来的巨大机遇，毅然辞职，去网络这一更为广阔的天空下追寻生命的精彩，于是便有了如今享誉全球的亚马逊网上书店，改变了千万人的生活。金融公司副总的身份固然令人艳羡，但再按村夫室子华口顺套家建耀眼，也只是千万颗星星中的一颗。明智选择，在更适合自己的位置发光，贝佐斯便成为了让世界因他而不同的太阳，照亮了一代人的生活。

位置决定价值。是花儿们，就应感受自然的抚摸，“野芳发而幽香”，在田野实现自身的价值；温室中的花朵，恐怕只是人类生活的陪衬罢了。

翻开历史的书页，那些留下不朽名字的人们往往都很相王似：选择更适合自己的位置，实现更高的价值将调察校控式弦审东下。面对国人的麻木不仁与冷漠无该至乎模静阻京汽洋教养情，鲁迅毅然弃医从文，以采督及烈员笔为武器。在作家的位置上，用强有力的呐喊打破寂寥的天空，用文字的光芒照亮黑暗的世界，终成不朽；面对国家国防力量的薄弱及日本侵略者的放肆的叫嚣，已在文史领域取得丰凡成就创造了自身的价值。迷失了自己的位置，纵有才高八斗的学识，也会陷入“英雄无用武之犯进与似之磁地”的困境；选对自己身设吃继著青的位置，你便会收获“如虎添丝变植低料布翼”“锦上添花”的部密志年音效果，在适合自己的天地间实现事业的腾飞。

位置决定价值。选错位置，刘翔只会陷入更大的失败，奥黛丽·赫元岁配然补干号水察皮本只会拥有芭蕾舞演员的平凡，李冰冰只会收获幼儿园老师的平庸；选对位置，刘翔便会成就“中国飞人”的奇迹，赫本便能在荧屏上向世界传达她的美丽，李冰冰便能在红毯上赢得众人的瞩目。

是鸟儿，就选择辽阔的天空，飞出震撼人心的精彩；

是花儿，就选择宽广的土地，开出沁人心脾的芬芳。

“天生我材必有用势酸准肉”，让我们选好自身的位置陆粒维到海调景，实现自己的价值，缔造生命的精彩，演绎生活的美丽。