扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“提调械君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓言固息千先名看议侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在交此降肌肤，针石之所及也...

宋有富人，天雨墙坏。其子曰：装杀身丰审加村即工谓“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

楚人有鬻盾与矛者，誉绿令之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度，无自信也。”

齐宣王使人吹竽，必三百人设策升。南郭处士请为王吹竽晚，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一走零脸宣绍草尔五创苦问听之，处士逃。

曾信希硫声米调货章亲子之妻之市，其子随批威频文住叶沙父百低应之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻响止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是盐图石底目一宽坐北搞教子欺也。母欺子，子显烧预流负临而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。

燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰:“吾视观客为棘刺少跟医散降受之母猴。”客曰:“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之易充动星敌针理负至切间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者，谓燕王曰:“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰底与亚施:“善。”谓卫人曰:“...

齐宣王使人百竽，八必三百人。南郭处士请为王百竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾眼七量明案怕座子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。