千秋过后留香祇   建水悠悠尽颂声

   ——建瓯游数咏   并序 跋（1）

    丁酉绿肥红瘦时节，携妻游建瓯。

    建瓯，简称芝——此有两说：一说与建瓯名士谢宫锦有关。建瓯名刹光孝寺后有铁狮山，五代十国时，谢宫锦携友于此游玩，见草丛中有物闪光，一看原是芝草，芝草为瑞草，其现廼吉象。谢遂写《瑞芝赋》以纪此事，复命山为紫芝。建瓯城与紫芝山隔水相望，故名芝。一说与朱熹有关，此说有怪力乱神之嫌，因不录。

     建瓯尝称建宁、建州。人文昌盛，历史悠久。为“福建”历史上最早建县、及最早设置府州之地——福建之建即取之建州（今建瓯）。民国前，历为郡、州、府、都、路、道治所和闽北政治、经济、文化中心（现属南平）。

    因有数咏——

          其一      练氏夫人

仁爱祗因一念生，一人之爱活全城。

千秋过后留香祇，建水悠悠尽颂声！

     ◎练氏夫人因一己之力救全城，被尊为“芝城之母”，受建瓯人千秋祭祀！

     *芝城之母练氏夫人，名寯，浦城人，唐咸通元年生。夫章仔钧，今江南章氏诸脉，俱奉为先祖者也。

     时值天下大乱，闽地为王审知所据，以仔钧为西北行营招讨使，戍于浦城西岩山。忽遇军情，乃令校官边镐、王建封往建州求援，天雨误期，依律当斩，以夫人力谏得免。后二校改投南唐。及仔钧殁，练氏迁居建州。

     闽天德二年，南唐元宗以闽国内乱，首尾不暇，乃拜查文微为帅，王建封为先锋，边镐接应，兵攻建州，以其为闽国故都，令屠全城。城将破，二将闻练氏居于城内，遂潜携金帛，解甲登门谒之。练氏避而不见，遣其子谢曰：“君等奉辞见伐，旦夕城破，老幼引颈受戮，夫人命且危矣，尚敢迎二君乎？”二将苦请再三，练氏乃许见之。二将授白旗告曰：“吾辈曾蒙夫人恩活，岂敢忘报。现唐兵围城，不日城陷，奉谕将屠灭建州，请植旗于门为号，可保全之。”练氏尽还金帛白旗曰：“建州城中百姓十万，所抗大军者，数十人耳，岂全城皆唐之敌耶？君等若记旧德，望保全此城。若必屠杀，则愿与城俱亡，不愿独生，果行杀伐，请自隽始！”二将闻言，敛容以退，卒止屠令。百姓遂得保全。后世章氏有以“全城”为堂号者，其典出此也。

     世或传，二将约以门外植柳枝为记，以阻兵士。俟二将归，练氏遣子孙门人，奔走全城以告乡民。二将返营，则告众卒曰：“吾等有昔受其大恩者，今居建州城内。明日城破，但见门楹植柳者，即其居所也，尔侪其不可犯之。”次日，城陷，唐军见城内万户俱植柳，皆莫敢犯。无以复命，恰建州城外某所，名曰“大州”，乃焚之，又尽杀城中鸡犬，覆元宗曰：“火烧一州，鸡犬不留”云尔，当属小说家言矣。

      翌年，闽国亡于南唐，南唐保大十年，练氏病卒。建州民感其恩，破城中禁葬之例，葬诸州署后衙，勒石铭曰：“”全城众母”。以建州别号芝城，故亦称“芝城之母”。宋以降，累受封诰。明季，立祠定祀，每月朔望，知府例祭。故其冢得立千年，惜乎毁于文革之乱。

     其故冢荒没，故地初建工人文化宫，旋改芝城公园，一九九零年，建瓯民集百家之金，铸坐像树于园内，书传略于座，以晓全城老幼。二零一六年，市府复采乡绅某言，增树石刻于园内，更其名曰“练寯文化公园”。

    据 《南平地方志·卷四十九·人物·练寯》编纂。

   （待续）

          丁酉暮春稠州炎心

          草构于建瓯锦都宾馆

♞图9   题帖二绝——

        羲之“小楷四帖”赞

小楷千秋推逸少，清舒乐毅雅黄庭。

曹娥更胜东方赞，四帖韡煌曜古今！

          北魏桓碑  叹

     ——题孟敬训、元彦墓志

散僧入圣炫苍穹，北魏千年凿拙雄。

从此桓碑融艺苑，书坛遍刮峻遒风！

          戊戌初冬稠州炎心于嘉禾

骆炎心，稠州义乌人。少时离杭寓徽：曾寒冬叫卖；尝酷暑耕耘；逐过利，争过名。后迷途知返，然已两鬓飘秋。终至嘉禾，授西席，乐独游。