《礼记》礼记·乐记- 5.0共3页
- 礼记礼记乐记王者功成作乐,治定制礼。其功大者其乐备,其治辩者其礼具。干戚之舞,非备乐也;孰亨而祀,非达礼也。五帝殊时,不相颂乐;三王异世,不相袭礼。乐极则忧,礼粗则偏矣及夫敦乐而无忧、礼备而不偏者,其唯大圣乎天高地下,万物散殊,而礼制行矣。
- 《礼记》乐记
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- 礼记乐记凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变。变成方谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。是故其哀心感者,其声焦以杀;其乐心感者,其声啴以缓;其喜心感者
- 礼记·乐记
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- 乐--------------------------------------------------------------------------------凡之由人心生也人心之动物
- [礼记乐记全文]礼记乐记
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- 礼记乐记全文礼记乐记其他范文礼记乐记礼记中庸原文及翻译中庸作为一种深遂的思想,有着它普遍而独特的现实意义,甚至是指导意义。下面我收集了礼记中庸原文及翻译,供大家参考。中庸简介中庸原来也是礼记中的一篇,一般认为它出于孔子的孙子子思前前之手。据
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《礼记》:乐记的全文 360文库
8页发布时间：2025年6月30日
礼记,乐记的全文凡音之起,由人心生也,人心之动,物使之然也,感于物而动,故形于声,声相对应,故生变,变成方,谓之音,比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐,乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也,是故其哀心感者,其声阋陨薄淅中母姓撸其声噍以缓,其
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